| Прочитано: |   | 11% |
21
хи - противоречие между основными монистическими уч-
ениями, наиболее широко распрастраненными во всем
мире - между материализмом и религиозным идеализмом.
4.Идеология идеального общества должна быть иде-
ологией класса НИТЕР-ов - основной социальной силы
на пути преобразования существующего мира в идеаль-
ное общество.
5.Из идеологии идеального общества должна логи-
чески вытекать насущная необходимость восстановления
и сохранения экологического равновесия системы Чело-
вечество - Биосфера,как важнейшего условия выживания
биовида"Человек"на Земле.
В настоящее время от идеологии первобытно-об-
щинного строя осталось черезвычайно мало.На Земле
сохранилось несколько малых этнических групп,находя-
щихся на различных последних этапах существования
перво-бытно-общинного строя и к тому же плохо изуче-
нных ввиду изолированности их существования в труд-
нодоступных местах Земли.
Наиболее изученными из них являются австралий-
цы и туземцы некоторых островов Океании. Представле-
ние об этих верованиях можно представить себе по ос-
таткам суеверий и примет у современных народов,а так
же по искаженным более поздним временем в книгах
Священных писаний некоторых религиозных культов, за-
родившихся еще в доклассовую эпоху. Это книги зоро-
астрийцев - Авеста; индийских учений - Чарвака, Джа-
йна, Санкхья-Йога;древнейшие книги буддизма, гречес-
кой Милетской школы.Благодаря усилиям ученых - исто-
риков и этнографов из всего перечисленного можно вы-
членить следующие основные черты идеологии первобыт-
но-общинной эпохи и сравнить их с современным толко-
ванием этих положений(см.табл.2)
Таблица 2
---------------------------------------------------
|Положения идеологии пер- |Современное толкование |
|вобытно-общинной эпохи | |
|-------------------------|-----------------------|
| 1 | 2 |
|-------------------------|-----------------------|
|1.Все средства производс-| Согласно Марксу такое |
|тва принадлежат всему об-| положение свойственно |
|ществу. | коммунизму. |
|2.Нет личной эксплуатации| Это так же принцип |
| человека человеком. | коммунизма |
22
---------------------------------------------------
| 1 | 2 |
|-------------------------|-----------------------|
|3.Равное распределение | Принцип коммунизма: |
|продуктов и всех материа-| каждому по потребности|
|льных благ среди всех | |
|членов общества. | |
|4.Ценность и незаменим- | В настоящее время мы |
|ость для общества каждого|все больше убеждaemся в|
|его члена. |верности этого. |
|5.Воспитание детей основ-|Можно приравнять к осн-|
|ывается на их сознательн-|овным положениям лучших|
|ости. |современных педагогов: |
| |Корчака,Спока,Сухомлин-|
| |ского. |
|6.Основа мировоззрения: | Вечного существования |
|Мир существует вечно.Изм-| вселенной сейчас уже |
|енения происходят по цик-|никто не отрицает,посл-|
|лам.Основные события пов-|еднее время все чаще |
|торяются в каждом цикле. |появляются доказательс-|
| |тва циклического влия- |
| |ния Солнца,планет и их |
| |взаиморасположения на |
| |жизнь биосферы Земли и |
| |на человека. |
|7.Существует вера в мате-|Положение диамата-един-|
|риальную и духовную одно-|ство мира состоит в его|
|родность всего в мире. |материальности |
|8.Любой природный предмет|Положение диамата-разл-|
|(явление) наделяется раз-|ичным уровням развития |
|ными количествами одноро-|материи соответствуют |
|дной жизненной силы(духа)|разные уровни отражения|
|Чем выше стоит предмет на| |
|биолестнице, тем биосилы | |
|больше и она сильнее. | |
|9.Существует вера в возм-| Передача генетической |
|ожность передачи этой жи-| наследственности в жи-|
|зненной силы при гибели | вой природе |
|предмета другому родстве-| |
|нному ему. | |
|10.Взгляд на человека,как|В настоящее время стан-|
|на неотъемлимую часть при|овится все более очеви-|
|роды находящуюся с приро-|дным полная зависимость|
|дой в состоянии устойчив-|человека от условий жи-|
|ого равновесия. |зни на Земле