Прочитано:

10%

19
а также неофашисты.А решение задачи состоит в том,
что философия объединенного мира должна объединить
все 4 основных вида философии.
Итак! Что же мы имеем в результате рассмотре-
ния всех этих закономерностей современного мира?

1.2.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ
1.В результате активно продолжающейся НТР весь
развитой мир вступает в 5-й технологический цикл и

тянет за собой остальные страны.
2.Происходит интенсивный процесс кибернетизации
всех производственных процессов как в промышленности,
так и в сельском хозяйстве.
3.Отсюда происходит достаточно активный процесс
замены работников преимущественно физического труда
(рабочего класса)на работников преимущественно умст-
венного труда-НИТЕР-ов.
4.Как следствие этого - насущная необходимость
появления новой философии НИТЕР-ов.
5.Наличие глобальной угрозы экологической ката-
строфы,как следствие интенсивного освоения во всем
мире предыдущих технологических циклов наряду с без-
думным потребительским отношением к природе и невоз-
можность устранения этой угрозы силами отдельных
стран ввиду неделимости биосферы политическими гран-
ицами.
6.Отсюда насущная необходимость объединения че-
ловечества, так как только совместными усилиями всех
народов мира можно предотвратить вымирание человече-
ства на отравленной Земле после необратимой экологи-
ческой катастрофы.
7.И как следствие этого необходимость разработ-
ки новой философии как основы объединяющей идеологии
так как современные философские учения, в основном,
разъединяют людей на различные религиозные конфессии,
а так же на группы верующих и неверующих(материалист-
ов),особенно в условиях явного кризиса всех четырех
основных философских учений человечества.
В России,к которой относятся все эти соображе-
ния, присоединяются условия перехода от выродившегося
государства эксплуатируемых к капиталистическому госу-
дарству, а так же проблема построения не буржуазного
государства, а того идеального общества, к которому
стремится и строит на деле весь Западный мир.
Весьма характерно,что еще в бывшем СССР в конце
70-х гг. выделилась группа ученых, которые на основе

20
общей потребности человеческого общества к объедине-
нию рассматривали идею объединения всего человеческ-
ого общества на основе марксистской философии,факти-
чески развивая идеи Каутского и его верного последо-
вателя начала 20-х гг.- Троцкого(см.82,116).
После начала перестройки эти люди попытались
встать во главе государства,но в связи с развалом
СССР и его экономики,а также всего лагеря социализма,
идеи объединения человечества в странах бывшего СССР
отошли пока на второй план.
При этом необходимо отметить,что в последнее
время в статьях по поводу разрешения глобальных про-
блем в средствах массовой информации стран СНГ наме-
тился определенный отход от догматических идей марк-
сизма в сторону общечеловеческих ценностей.

1.3.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ

В конце предыдущей главы я постарался обоснов-
ать неизбежность появления в наше время единой новой
философии - философии НИТЕР-ов и идеального общества
объединенного человечества,по направлению к которому
двигается весь мир.
Доказательства необходимости в настоящее время
единой философии существуют не только у меня. Так то
же самое доказывал Л.М.Семашко в своей книге(...) и
докладе о тетрафилософии на 19 Международном философ-
ском конгрессе в августе 1993 г., а также В.И.Рыжков
там же в докладе "О единой философии и компьютерной
метафизике".
На основании всего вышеизложенного можно выдв-
инуть следующие основные требования к идеологии иде-
ального общества:
1.Идеология идеального общества должна включить
в себя весь предыдущий идеологический опыт человече-
ства, основываться на реально сложившимся идеологич-
еском состоянии во всем мире и содержать в себе иде-
ологическую модель идеального общества.
2.Три эпохи истории человеческого общества сост-
авляют Гегелевскую логическую триаду. Отсюда идеоло-
гия идеального общества должна в чем-то походить на
идеологию первобытно-общинного строя но на другом,
более высоком уровне.
3.Идеология человечества должна быть единой для
всего человечества, то есть она должна снимать с по-
вестки дня основное идеологическое противоречие эпо-