Назад     Далее     Оглавление     Каталог библиотеки


Прочитано:прочитаноне прочитано20%

я1До Силбуя0 подводит итог:


Все [реальности] элементов, со свойственными им характеристиками
обозначаются "дхармами". Поток сознания обозначается как личность.


   Самость личности [пудгала-атман] представляет собой внутреннее сознание, кое приписывает себе, как свою собственную природу, вечную, независимую сущность, и тем самым прилипает к понятиям "я" и "мое". Самость материальных элементов [дхарма-атман] является продуктом ума, принимающего реальности, такие как физические составляющие жизни, за объективные реальности, составленные из внутренней субстанции, и прилипающего к ним как таковым. Эти две самости питают карму /51/, осквернение, мучение страдания и зло.
   Шри Дхармакирти комментирует:


Мысля себя,
Воспринимают существование других.
Различение на себя и других
Является причиной привязанности и ненависти.
Запутавшись в них, страдают.

я1Ратнавалия0 поясняет:


До тех пор пока существует прилипание к агрегатам [жизни],
Столь же долго остается и цепляние к я.
Когда есть прилипание к себе,
Возникает карма.
Карма влечет перерождение.


   Дабы устранить поток существования, вызванный цеплянием к я, важно медитировать на смысле бессамостности.
   Дхармакирти говорит:


Без подчинения субъективой основы такого [я]
Его нелзя устранить.

я1Чатухшатакая0 комментирует:


Когда воспринимают отсутствие самости воспринимaemой основы,
Семя циклического существования перестанет существовать.

я1Мадхьямакаватара я0говорит:


Все загрязнения и мучения происходят
Вследствие представления преходящих агрегатов бытия как реальных.
Только так воспринимая и исследуя сферы этого я,
Йогин сможет удалить [я].

Только медитируя на истине отсутствия самости
Можно удалить ложное видение
И прилипание к "я" и "мое".
С их устранением прекращается перерождение,
Вызванное цеплянием, чувственностью и тому подобным,
Таким образом, в конце концов, достигают освобождение.


   я1Муламадхьямака-карикая0 говорит:


Раз "я" и "мое" устранениы,
Цепляние заканчивается.


   Опять, тот же текст сообщает:


Вместе с устранением "я" и "моё",
Внутренняя и внешняя реальности,
Психофизические агрегаты исчезают.
На этом перерождение, карма и осквернения прекращаются,
И тем самым достигается освобождение.

я2Какя0 я2медитировать на двух видах бессамостности



   Эта медитация выполняется путем:


1. Сведение на нет "я" личности 2. Сведение на нет самосущности феноменальной реальности



Далее...Назад     Оглавление     Каталог библиотеки