Прочитано:

73%

* * *

Трудно найти примеры среди тысяч маленьких микроскопических опытов, о
которых нельзя сказать с уверенностью что это опыты, или совпадения, или
воображение. Однако они повторяются,они упорствуют,как если бы невидимый
световой палец, направляя наши шаги, останавливал наши действия, оказывая
мягкое давление на ту или иную точку до техпор, пока мы непоймем - тогда
ддавление ослабевает и переходит к другой точке - и которое, кажется,
возвращается ивозвращается с той же самой настойчивостью.
Опыт - этотысяча опытов, которые познаются: нет рецепта, нет объяснитель-
ной аннотации,нужно идти, спотыкаться, сноваидти дотех пор, пока вдруг не
появится маленькое ах!, которое заполнит тысячу пустот.
Эти "опыты" бываютдвух видов: положительные и отрицательные, и они оттал-
киваются от маленькой субъективной единицы, которой мы являемся, чтобы
распространится на большую объективную единицу, в которой мыдвижемся. Далее
есть точка, в которой эта объективность и субъективность сливаются, маленькая
материя с большой материей, ивсе приводится в движение одним толчком. Это -
разрывграниц.
Среди многочисленных мелких проявлений начала, из тех, которые возвращают-
ся наиболее постоянно, - этовзаимопроникновение или слияние внутреннего и
внешнего, но вобратном напрвлении по сравнению с тем,что присходит вматери-
алистическом механизме. Там удар по пальцам вызываетв нашейсубстанции удар
материальный. И опыт повторяется тысячи раз и на всех уровнях нашего
существа,чтобымы хорошо поняли процесс.Вначале он отрицательный, онхватает
нас задефект нашего панциря, как будто ошибка является воротами для самой
большой правды. Итак,мы вышли из нашей маленькой прогалины и нас снова
захватывает механизм (следовало бы сказать: захватывает боль, потомучто это
действительно "я"сплошной боли) и все обстоятельства начинают меняться
тайком, иногдадаже очень явно, что может привести к проишествию физическому.
И, однако, там, внутри не было ни плохих мыслей, ни прежних желаний, ни
проявлений недовольства: былотолько легкое скольжение в старое привычное
состояние - находится под тревожной тяжестью,затмением, безвидимойпричины
утратить маленький светлый лучик.
И все начинает скрипеть,ничто не согласуется, ничто не стыкуется, жесты
отдельно, ногаподворачивается на лестнице: впадаешь в нечто вроде тяжелого
усилия, как будто все время мыдавили на стену. Потом останвливаешься на мгно-
вение,замолкаешь, делаешь шаг назад, снова зажигаешь этот огонь необходимости,
который действительно напоминает крик в асфиксии, и вдруг проветривается,
облегчается, расслабляется - стена падает.

* * *

Мывновь обрели опору в великом пространстве, нашли ритм,нежную музыку в
глубине вещей;и все обстоятельства начинаютнезаметно склоняться в другую
сторону, неожиданную, ловкую, непредвиденную, наполненную легкими рассыпанными
улыбками, которые, кажется, брызжут отсюда, откуда и подают нам знак. Иногда
все происходит, как по волшебству, но маленькие чудеса не умеют даже
похвалиться, показать свою власть и не дорожат тем что мы их признaem,а
простоулыбаются, еслимы отгадывaem что-то и как бы говорят: как ты глуп!
И на самом деле становишься абсолютным глупцом, когда вдруг оказываешься
на невообразимой территории и вокруг как бы зажигаются маленькие живые
огоньки, фантастические, легкие, восторженные взгляды и почти лукавые, как
если бы двери открывались в тысячах уголков, капли сокровищ начинают сверкать
повсюду и все внезапно, кажется, подчиняется другому закону,начинает жить в
другом ритме,и ты думаешь, что наши глаза плохо видели втечениивеков и
теперьони видят правильно: мир становится настоящим, все проявляется, все -
откровение! Почти достаточно было бы сказать: "это так", и обстоятельство
становится точно таким, каким мы его видели в данную секунду,оно подчиняется
приказу, оно необъяснимо соединяется, как если бы было полное мгновенное
соответствие между материей и открывшимся в нас взглядом, - все возможно, все
становится возможным.
Можно подумать, что это чудо, но это не чудо, егонет, есть только связи,
которые мы не понимaem. И опыт повторяется, чтобы мы хорошоего поняли: он
мгновенный, фантастический и исчезает когда мы хотимего поймать, онзависит
от другого.
И мы сноваи сновавозвращaemся к этому другому, которое не имеет никакого
вида, оно простое, как улыбка, легкое, как ветер, послушное,как цветок под
лучамисолнца,может быть, этои есть то самоеабсолютное согласие, нечто вро-
де слияния, наполненного солнцем со всем, с каждым мгновением? Hо все время
происходит нечто вроде вылупливания изнутри, что-то раскрывается и немедленно
и прямо сообщается с материей,как если бы точка правды в насприсоединилась,
коснулась тех же самыхточек правды в материи:это течет, не разделяясь, и то,
что "это" хочет здесь,в этой точке "я", оно также хочет там, в этой точке ма-
терии,потому что это единая иодна и та же субстанция, единоеи одно и то же
желание, единое и однои то жеглобальное "Я",единый и один итот же ритм.
Перед нами открываются фантастические горизонты, а потом исчезают.
Исследователь натолкнулся на избирательный секрет, который в зародыше
содержит чудонового мира, и это так же несомненно, как первая мысль обезьяны
содержала в зародышевом состоянии чудеса Эйнштейна, но чудо свободное,
полностью демеханизированное, полностью независимое от всех внешних
механизмов, нечто вроде произвольноговсплеска изнутри. И онпопал в точку,
обнаружив третье золотое правило перехода, изнутри наружу.
Жизнь не является больше результатом воздействия внешних явлений, ни
сложением, ни сочетанием веществ властью ментального механизма, а раскрытием
внутреннего явления, которое управляетправдойматериичерез внутреннюю правду
это раскрытие истины вистине и через истину.