Прочитано:

33%

я1Гандавьюха-сутрая0 сообщает:

О благородный сын, бодхичитта -
Что семя всех учений Будды.

   Такая бодхичитта должна возникнуть через развитие любви и сострадания. Любовь и сострадание происходят из соображения, что все чувствующие существа хотя бы однажды были нашими "матерями" и "отцами" с незапамятных времен и благодаря горячему желанию отблагодорить их. На такой [космической взаимосоотнесенности] медитируют с глубоким пониманием. Духовная польза от медитации на любви, сострадании и просветленном отношении описана в я1Рин- я1чен Тренгва (Ратнавали)я0:

Духовная заслуга, заработанная купцом,
Кормящим триста человек три раза в день,
Не может даже частично сравниться с заслугой, заработанной
Тем, кто пробуждает любовь хотя бы на мгновеннье.
Тот, кто поступает так, получит любовь и защиту
Человеческих и небесных существ.
Он будет наслаждаться внутренним миром и благополучием
И будет жить свободным от страха быть отравленным и раненым
оружием.
Его желания исполнятся так, что ему придется стараться.
Он достигнет высшего уровня космоса [Брахмалока] /55/.
Если даже он и не обрел освобождения,
Он реализует восемь атрибутов любви.

   История жизни бодхисаттвы Авалокитешвары содержит такой отрывок:

Применение одной добродетели привлечет
Все остальные добродетели просветления,
Как будто все они на твоей ладони.
Что это за одна [добродетель]?
Она - великое сострадание.

   Чандракирти описывает:

Чтобы вырастить совершенный урожай победоносного просветления
Сострадание будет зерном
И водой, благодаря которой возникает жизнь, растет и созревает
урожай.
Да насладятся этим на долгое время.
С такого рассмотрения я начинаю похвалу состраданию.

   я1Вирадатта-грахапатипарипричча-сутрая0 говорит:

Если духовная заслуга от просветленного отношения
Была бы материальным веществом
И должна была бы заполнить пространство,
Колличетво [заслуги] было бы безмерно больше.

   Тот же текст продолжает:

Подчиняясь бодхичитте
Сложив руки в благоговейной позе,
Совершают подношение не имеющее ограничений,
Ибо выше всего
Делать подношение драгоценных самоцветов всем,
Кто пришел в успокоение [буддам],
Которых так много в будда-полях, что песка
В равнине Ганга [северная Индия].

   Существуют и многие другие высказывания [касающиеся получaemых благ от просветленного отношения]. Сюда можно прибавить следующее - это блага, получaemые благодаря сильному стремлению к бодхичитте. Оно приводит на уровень Великой Колесницы, которая составляет основу всех заповедей бодхичитты. Оно искореняет все вредные дела и дает возможность накопить духовные заслуги, которые угодны всем буддам. Оно позволяет принести духовную пользу чувствующим существам, быстро достичь просветления.
   Далее, применение бодхичитты позволяет исполнять свои пожелания и различные нужды других. Упоминаются многие другие блага. Поэтому, медитируют настойчиво с точным знанием объекта, такого как любовь, сострадание, просветленное отношение и присущая им природа. Было сказано, что без просветленного отношения, никакое применение основных добродетелей, в целом, ни медитация на пустоте, в частности, не соответствуют ни пути Махаяны и не образуют базис высочайшего просветления.