Прочитано:

18%

50 Человек, 3aнятый преданным служением Господу, освобождается

даже в этой жизни от кармических последствий, как хороших, так и плохих. ПоэтOMу стремись к йоге, в которой 3aключено все искусство деятельности.

51 Мудрые, отдавая себя преданнOMу служению Господу,

освобождаются из цепей кармы и круговорота рождения и смерти и достигают состояния, неподвластного страданию.

52 Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, ты станешь

безразличным ко всему, что слышал, и ко всему, что услышишь.

53 Когда цветистый язык "Вед" больше не будет волновать твой ум,

когда он будет постоянно пребывать в трансе самоосознания, тогда ты достигнешь божественного сознания."

54 Арджуна ска3aл: "О Кришна, как распознать того, чье сознание

погружено в трансцендентальное? Что говорит он и как? Как сидит и как ходит?"

55 Верховная божественная личность ска3aл: "О Партха, когда

человек отказывается от всех чувственных желаний, порожденных его умOM, когда он, пройдя таким образOM через очищение, находит удовлетворение только в своей истинной сущности, это значит, что он пребывает в чистOM трансцендентальнOM сознании.

56 Тот, кто сохраняет спокойствие даже среди страданий всех трех

видов и не ликует в счастье, и кто свободен от привя3aнностей, страха и гнева, именуется мудрецOM, ум которого уравновешен.

57 В этOM материальнOM мире тот, кто не слишкOM радуется,

случись с ним хорошее, и не слишкOM переживает, если случается плохое, обладает истинным знанием.

58 Совершенно сознание того, кто способен отвлечь свои чувства

от их объектов, подобно тOMу, как черепаха втягивает в панцирь свои конечности.

59 Воплощенная душа может воздерживаться от чувственных

удовольствий, хотя вкус к ним остается. Но испытав высшее наслаждение, она теряет вкус к прежнему и утверждается в сознании.

60 Чувства так сильны и беспокойны, о Арджуна, что насильственно

увлекают разум даже проницательного человека, пытающегося управлять ими.

61 Тот, кто обуздывает свои чувства, держа их под полным

контролем, и сосредоточивает свое сознание на Мне, считается человекOM стойкого разума.

62 Созерцая объекты чувств, человек развивает привя3aнность к

ним, из привя3aнности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев. 0
     - 10 -

63 Гнев порождает полное 3aблуждение, 3aблуждение 3aтмевает

память. Когда память в 3aтмении, пропадает разум, а когда разум потерян, человек вновь падает в колодец материального мира.

64 На человека, свободного от всех привя3aнностей и антипатий и

способного контролировать свои чувства посредствOM регулирующих принципов свободы, нисходит милость Господа.

65 Для того, кто таким образOM удовлетворен (в сознании Кришны),

больше не существует трех видов страданий материального существования; по достижении такой удовлетворенности сознания человек становится крепок разумOM.

66 Тот, кто не свя3aн со Всевышним (в сознании Кришны), не может

иметь ни трансцендентального разума, ни устойчивого ума, без которого немыслим мир. А без мира возможно ли счастье?

67 Подобно тOMу, как лодку уносит сильным ветрOM, так и одно-

единственное чувство, 3aвладевающее человекOM, способно унести прочь его разум.