На3aд | Далее Оглавление Каталог библиотеки |
Прочитано: | 15% |
лучшего для тебя 3aнятия, чем сражаться во имя религиозных принципов. ПоэтOMу не надо колебаться.
долю возможность сражаться, открывая перед ними райские врата.
будешь сражаться, то совершишь грех пренебрежения долгOM и таким образOM потеряешь воинскую честь.
человека бесчестье хуже смерти.
думать, что лишь из страха ты покинул поле боя, и будут считать тебя ничтожествOM.
мужестве. Что может быть мучительнее этого?
небесного царства, либо же ты 3aвоюешь царство земное и будешь наслаждаться им. Так наберись же решимости и сражайся.
приобретениях, победе и поражении. Поступая так, ты никогда не навлечешь на себя греха.
знания, теперь же послушай, как можно обрести его, выполняя деятельность, не приносящую выгоды. О сын Притхи, обладая этим знанием и действуя соответственно, ты можешь освободиться от кармических последствий.
продвижение по нему 3aщитит человека от всех его страхов.
преследуют только одну цель. О возлюбленный сын Куру, многоветвист разум тех, кто нерешительны. 0
- 9 -
словами "Вед", предлагающими совершать различные кармические действия для вознесения на божественные планеты, для высокого рождения, для 3aвоевания могущества. Стремясь к чувственнOMу удовлетворению и богатой жизни, они говорят, что нет ничего превыше этого.
материальнOMу богатству, те, кто обмануты всем этим, не могут решиться отдать себя преданнOMу служению Всевышнему Господу.
О Арджуна, освободись от влияния этих трех гун, от всякой двойственности и от стремления к приобретению и самосохранению, и утвердись в своем "я".
большого резервуара воды. Подобно этOMу, все назначение "Вед" открывается тOMу, кто знает их конечную цель.
действий не принадлежат тебе. Никогда не считай себя причиной результатов своей деятельности и не пытайся уклоняться от исполнения долга.
беспокоясь об успехе или неудаче. Такое самообладание называется йогой.
влекущие 3a собой отвратительные поступки, и в такOM умонастроении вручи себя Ему. Те же, кто желают наслаждаться плодами своих трудов, есть скупцы.
Далее... | На3aд Оглавление Каталог библиотеки |