Прочитано:

98%

Именно не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее многогранности. Даже скудное земное воображение запечатлело их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность и мерило этой напряженнейшей, самоотверженной деятельности остались вне вместимости земного сознания. Неустанное Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание - троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди и боятся больше всего. Учение говорит: "Даже ошибку в действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвом бездействии". Потому будем продолжать действовать и строить бережно добрые отношения на основе культуры со всеми указанными и подходящими к нам людьми. Положим в основу наших действий великое доверие к Руке Ведущей и в трудные дни Армагеддона научимся днем и ночью повторять молитву: "Владыка, даруй разумение, дабы не пройти мимо труда Твоего!" Перечтите п. 57 в "А. Йоге". Очень люблю и п.55 из той же книги. Истинно, ничто не может преградить путь Сужденному. Возродится дух человеческий, и каждая ошибка, совершенная для Нового Мира, превратится в цветок смелости. Будем черпать силы в сознании творимой мировой справедливости. Дан приказ "будьте справедливы". Но о какой справедливости говорим? Люди ухитряются сотворить много "справедливостей". Они знают справедливость личную, семейную, родовую, племенную и расовую. Они прикрываются справедливостью служебною, школьною, профессиональною не перечислить всех людских справедливостей, но забыта справедливость человеческая. Люди судят со многих точек зрения, но главная мировая справедливость нигде не будет принята. Мы уже говорили о судьях несправедливых как о позоре человеческом, но следует сказать не только о судьях, но о всех двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу лжи, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву. Много физических ядов, но еще больше психических. (...) Нужно приучиться к человеческой справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя... 18.02.40. Очень печалуюсь, что не могла ответить раньше на Ваши письма. По особым обстоятельствам посылать корреспонденцию больше определенного количества мы не можем, а тут, как нарочно, подошел целый ряд писем из разных мест с вопросами, требующими неотложного ответа. Кроме того, последнее время сердце мое дает усиленные перебои. Мне предписан полный покой и запрещено писать чрезмерно на машинке. Писать приходится иногда даже украдкой от домашних. Прежде всего о Вашей новой книге. Очень радуюсь, что Вы ее уже обдумываете. Углубитесь в эту чудесную работу, пусть она будет Вашим самым главным делом. Нужно, чтобы эта книга вышла как можно увлекательнее. Ведь впервые будет дано такое обилие наидостовернейших сведений о мире Надземном. Книги Баркер (Переведена и издана на русском яаыке книга Э. Баркер "Письма живого усопшего" интереснейший "документ" Тонкого Мира) я имею, но не следует помещать в Вашем труде сведения о Чудесном Существе; можно вызвать лишь осмеяние невежд. Совет Вам Дан при пользовании другими источниками, кроме Учения, пересказывать содержание своими словами, вероятно, чтобы избежать упоминания слишком многих авторов. Не перегружайте книгу слабыми источниками. Из "Надземного", конечно, можно взять те параграфы о Тонком Мире, которые Вам подойдут. Начинаю уже собирать "Надземное" для печати с необходимыми пропусками. Причем указано сохранить нумерацию и отметить выпущенное содержание параграфов многоточием, ибо впоследствии и эти параграфы будут опубликованы. Указано, чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых бедствий будет явлено "Надземное". Вы спрашиваете кто это Прекрасное Существо, о котором говорится в книге Баркера? Существо это принадлежит к обитателям иной планеты, скажем, Юпитера, и хотя Оно и не входит в состав Бел. Братства, тем не менее Оно сотрудничает с Ним в полном согласии. Теперь о Таре Желтого Луча. В тибетской и монгольской иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много трудится в Китае, Луч ее подготовляет путь для возрожденного и очищенного Буддизма. Очень хотела бы порадовать Вас и сообщить Вам нечто большее, но сейчас по многим обстоятельствам это невозможно. Вы и сами это понимаете. Между Прекрасным Существом и Тарой разница не велика. Потому, если Вы наградите Тару всеми наипрекраснейшими атрибутами, Вы будете не далеки от истины. Облик этой Тары мне весьма близок. Но друзьям советую быть очень осторожными. Особенно опасно такое смешение аур в дни Армагеддона. Зачем облегчать вход всяким шептунам. Пусть перечтут п. 138 во второй части "Мира Огненного". Также Вы правы, что нужно быть признательными за Щит Света, посланный Вашей стране. Все, что писала раньше, все остается в силе. Потому сотрудники пусть не проявят смущения и близорукости. Слышим о недоразумениях среди ближайших сотрудников и сильно горюем. Многие не могут вместить сложность времени. Но во всех Учениях вмещение противоположений всегда было тем камнем преткновения, о который спотыкалось столько сознаний. Вспомним, как Влад. Будда настаивал на усвоении этих противоположений, и если замечал, что ученик не мог вместить их, Он не допускал его к дальнейшему познаванию. Лишь правильное вмещение противоположений строит продвижение. Будем надеяться, что удастся скоро найти равновесие. (...) Армагеддон вступил в самую ярую фазу, и потому столько всяких шептунов, сеющих смуту и разъединение. Часто эти шептуны действуют из Тонкого Мира. Сейчас больше, чем когда-либо, нужно проникнуться величайшим доверием к Учителю и как можно лучше усвоить Основы Учения и отметить себе малейшие намеки, указующие направление эволюции и ближайшего будущего. Только сознание, обуянное всякого рода предвзятостью, может не замечать, где поднят Щит Света. Так хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности, но в результате они могут осудить самих себя. 19.02.40. Как чудесно, что Вас вдохновляет героика. Бетховен именно и хотел бросить в пространство мысль о героизме, и чуткие сердца через столетия затрепещут на его зов. Прекрасно, что Вы можете так отзвучать на искусство, ведь это свидетельствует об огромном запасе психической энергии. (...) Прежде чем выпускать второй номер сборника, хотелось бы, чтобы разошелся или почти разошелся первый. Ведь у друзей поле широкое. Когда будет формироваться второй сборник, пожалуйста, предварительно сообщите нам, какие именно статьи и воспроизведения с картин Н.К. предполагаются, и подождите нашего одобрения Вашего выбора. Можно помещать короткие листы дневника Н.К. под общим заглавием "Из готовящейся книги "Жизнь". Ведь у Вас в запасе много непомещенных листов, и такие, как "Блок и Врубель" или "Куинджи", могут быть вполне приемлемы. Сын постарается найти среди своих работ что-нибудь подходящее. Может быть, я дам о женском движении. Можно только пожалеть, если кто-то не понимает значения благодетельных мостов. Но ведь не нужно быть инженером, чтобы понять, какие предварительные расчеты и подготовка должны быть произведены. Радуемся, что Вы находите отклик среди молодых. Если же для кого-то Ваши труды пока непонятны или неприемлемы, то что же делать перетерпим. Они же когда-то нас поблагодарят. Понимaem труднейшее положение Рих. Як., ведь ему необходимо избежать раскола, за которым могут последовать и предательства. Разные могут быть предательства. Друзья должны понимать, что в Обществе могут быть люди различных воззрений. Не только различно могут думать люди о науке и искусстве, но они могут различаться и в своих мировоззрениях. Только большою культурною работою могут устанавливаться истинные воззрения. Расширение сознания не легко дается! Все это друзья должны принять во внимание. Истинное сближение может происходить на доброжелательном взаимопонимании. Нельзя приказать там, где сердце еще не вмещает. Но такой факт, как детские книги, о которых Вы так превосходно пишете, уже может быть одним из лучших звеньев моста. Пуще всего храните здоровье. Не растрачивайте его на взрывы, запаситесь терпением и идите поверх. Никакое доброе усилие не пропадет, хотя видимые следствия его не могут быть нами сейчас учтены. Потому не слишком огорчайтесь, если что делается сейчас не так спешно и не в том виде, как Вам хотелось бы. 05.03.40. Вы, конечно, чуете, сколько огорчения принесли нам недоразумения, возникшие среди сотрудников в связи с непониманием происходящего строительства на общее благо. Десять лет изучаются заветы Живой Этики, пробил час показать, насколько кто усвоил их. Неужели все восхищения и готовность следовать этим заветам были только на словах? Несказанно больно было читать обвинения, бросaemые против Гаральда. Сердце мое не может вместить, как могло у некоторых сотрудников зародиться такое недоброжелательство к сыну Фел.Ден., которому они столько обязаны и о котором сами же писали столь возвышенные страницы! Неужели никто не задумался о тех страданиях, которые они причиняют Фел. Ден? Сердце болит за такое жестокое и явно несправедливое осуждение Гаральда. Приближаются памятные дни 24 и 28 Марта, какими же глазами, с каким чувством будут обвинители смотреть на портреты Вел.Вл. и Ф.Д.?! Мне больно, так больно, что и выразить не умею. Мы знaem искреннее отношение Гаральда ко всему происходящему и не от него самого, но из другого Источника. Не раз было повторено - "Берегите Гаральда, охраните его". Знаю, что его нужно именно охранить, ибо он в своем рвении иногда не считается со своими возможностями. Пример мы имеем в его большой щедрости. Знаю также, что он слишком быстр в своих действиях и не сдержан в выражениях. Но все это искупается его редчайшим сердцем, незлобивостью, честностью и замечательною чертою он всегда ищет ошибку, прежде всего, в себе самом. И хотя во все века можно видеть, как люди с широкими заданиями и подвижным сознанием постоянно были обвиняемы в честолюбивых замыслах, но все же особенно прискорбно, когда подобные обвинения пускают корни среди людей, примкнувших к заветам Живой Этики. Пусть обвиняющий Гаральда в честолюбии и диктаторстве докажет на деле, что сам он не болеет тем, в чем упрекает друга. Гаральд очень оплакивает свои неуместные выражения и особенно те, которые он употребил в разговоре с Вами. Знаю эти более чем неуместные выражения, и много придется ему поработать над своею несовершенностью, но в сердце своем он чист. Он очень мучается за каждое произнесенное им жесткое слово. Много людей, которые, как говорится, "мягко стелют, но жестко спать", но Гаральд, именно, ценен тем, что действует как раз обратно. Пусть друзья в память Фел. Ден. проявят добросердечие к сыну его, который исполнен такой готовности выполнить задание. Помогите и охраните его от несдержанности и слишком большой поспешности, которая бывает, как Вы пишете, "не далека от хаотичности". Он молод, и ему можно простить ошибки, совершенные в избытке устремленности к действию, этому тоже редкому качеству. Его стихия огонь, и именно огненные люди отличаются жаждою деятельности. (...) Вы знаете из тома "Писем Махатм", что Вел. Уч. не отказывались высказывать свое суждение о тех или иных лицах, вступивших в теос. Общ. Вы знаете, как Они подвергали их испытаниям, для вящей убедительности очевидным для окружающих, и затем выносили свой приговор. Не раз Е.П. была предупреждена об истинной природе подходящих к ней. Помните указания о Соловьеве, Хьюме, Ферне и пр.? Так и мы, в свою очередь, получали и получaem намеки или определенные предупреждения о тех или иных лицах. Потому прошу явить большую осторожность к К.О., он может стать очень вредным. Вел.Вл. просит Вас проявить мужество и твердость и беречь Гаральда. Вел.Уч. видит истинные побуждения. Они читают нашу ауру, как открытую книгу, они могут вызвать из нашего глубинного сознания скрытые силы или свойства, о которых мы и не подозревaem. Нет ничего скрытого для глаз великого Архата. Также скорблю и об отношении Мис. к Гаральду, это уже чисто американские приемы, всю тяжесть которых мы испытали на себе. Мы тоже пострадали от таких выданных гарантий, истребованных для обеспечения общественного начинания, а, на самом деле, послуживших лишь личному благосостоянию Хорша и ограблению им всех сотрудников. Так и контррасписка была сделана так, что сейчас она оспаривается. Если Мис. не доверяет Гаральду, то каким образом Г. может доверять ему? Доверие слагается лишь обоюдностью. Хочу надеяться, что ближайшие сотрудники найдут в себе силу духа посмотреть "шире широкого" на все происходящее и почуют, что эпоха разъединения и всякого расчленения уходит, и мы стоим у преддверия эпохи объединяющей, эпохи Великой Кооперации. Пусть для близоруких разъединения и обособления продолжаются, пусть хаос очевидности скрывает от них план космической Целесообразности, но современные рыцари Грааля должны обладать расширенным сознанием, не допускающим никаких предвзятостей и ограничений самости. Итак, обращаюсь к Вам с мольбою, не допустите, чтобы ближайшие прошли мимо труда Великого и чем-либо затруднили строительство во имя светлого будущего. Пусть друзья перечтут во второй части "Л.С.М." стр.136 п.6 и стр.98 п.14 "Рука, нанесшая рану...". Во времена человеконенавистничества полезно иметь и беседу из "Надземного". "П. 635. Ур. знает, что ненависть порождает худшие безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается не часто. У ненависти вырастают силы и появляются лукавые, невидимые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным, но карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном мире остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла. Мужество руководителя притупляется о злобу безумцев, таким образом, невозможно вернуть их к усовершенствованию. Но не преуспевающие поступают неправильно и быстро теряют накопленное раньше. Не может ненавистник оставаться в эволюции. И вы можете представить себе, что путь изверженного из эволюции может быть назван ужасным. Пусть скорей люди поймут, что ненависть плохой проводник. Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно отличить от различных проявлений. Иногда ее смешивают с суровостью. Люди говорят о ярых действиях великих преобразователей, но, в сущности, такие действия имели в виду суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о причинах суровости. Можно себе представить бездну невежества и вражды, которая встречала каждого преобразователя. Можно лишь удивляться, когда большой деятель не впадал в ненависть. Но это не свойственно великим деятелям. По мерилу ненависти можно распознать уровень деятеля. Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное, делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно становится он ненавистником. Он отложил многие капли империла, вместо капель целебного пота труда. Суровый преобразователь втайне горюет о каждом яром поступке, но ненавистник ликует о каждой своей жестокости. Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором человечества; тогда сотрутся многие преграды, воздвигнутые невежеством. Ненависть есть особый вид невежества. Просвещенный человек знает, что ненависть преградит ему продвижение. Не думайте, что ненавистник есть гигант зла, бывают и мелкие ненавистники, но и они несут карму ненависти, и в этом не пригодны весы земные. И знает ли ненавистник, чему препятствует он и что он мечтает разрушить? Многие ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они, как жалкие камни в потоке, поверх которых несется мощное течение; но и камни могут сложиться в преграду. Мыслитель говорил: "Прошу судьбу уберечь людей от безумия ненависти". Чтобы понять совершающееся сейчас, надо очень изучать историю многих народов, карма которых сворачивается на наших глазах. Но историю правдивую, ибо много земной шелухи накопилось вокруг каждого события. Как сказано: "Не легко отбросить всю земную шелуху и усмотреть, где правда, которая лежит в основе событий". Земные суждения, земные весы резко отличаются от весов Надземных. Реже редкого можно услышать голос земной, правильно судящий о событиях, и конечно, такой голос, как глас вопиющего в пустыне. Никто не хочет прислушаться к нему, каждый почует себя оскорбленным. Но Высшая Справедливость действует согласно Космической Целесообразности. Потому не будем никого винить, но постарaemся доброжелательством сложить себе лучшую карму". "492. Ур. знает, что преданность ценна, лишь когда она проявляется в полной мере, в такой мере, что человек и не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный химизм, который целителен на дальние расстояния. Но всякая половинчатость должна быть отнесена в область лукавства. Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: "Предан, даже если это мне не выгодно". Но какая уродливая преданность будет, когда люди воскликнут: "Будем преданны, так будет очень выгодно". Никто не сомневается, что каждая корыстная преданность заслуживает иного названия. Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знaem, что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы преданность. Могут сказать, что такая преданность получается от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно преданность испытывать от самого малого, она укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений. Преданность не есть порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово, оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, забывая, что это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья". Мыслитель говорил: "Человек требует сочувствия, но где его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но мерил ли он несчастья других?" "528. Ур, знает, что из множества цветов можно сплести гирлянду или прекрасную, или безобразную, все зависит от сочетаний. Вот Мы учим говорить с каждым по сознанию. Мы не хотим унизить собеседника, но лишь предусматривaem многие земные специальности. Даже языки различны, еще больше различаются познания. В каждом хранилище может быть ценнейший предмет. Для такой находки придется разобрать множество вещей. Может быть, придется и запылиться, и загрязниться, придется выслушать оскорбления и кощунства, но за всем этим может быть найдено сведение ценнейшее. Чтобы говорить по сознанию, нужно прежде всего выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять его намерение. Не забудем, что люди распались на бесчисленные специальности, и спасительный синтез уже не принят в образовании. Люди иногда мечтают о физическом всемирном языке, но забывают, что прежде надо подумать о духовном взаимопонимании. У людей сложился особый вид проповедников, который не считается с мышлением слушателей. Из-за такого высокомерия происходит непоправимый вред. Скудные проповедники не понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что вера есть следствие знания. Но сами они лишены не только знания, но не имеют и магнетизма. Говорю не только о проповедниках, но и о школьных учителях. Простое указание о беседе по сознанию [воспринимающего] вызывает множество злотолкований. Печально, но нужно сказать, что люди нередко начинают говорить по своему сознанию, происходит это прежде всего от неумения выслушать. Друзья, научитесь выслушивать и тем легче подойдете к собеседнику. Конечно, при расширенном сознании легко понять особенности собеседника, но такая степень понимания может быть встречена редко, и потому воспользуйтесь обычными мерами человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания. Мыслитель учил плести цветочные гирлянды: "Нашедший прекрасное сочетание цветов найдет и полезное сочетание людей". Может быть, эту Беседу прочтете отдельно. Прилагаю для Вашего сведения только что полученное письмо от А.Каменской. Как видите, она приняла совершившееся. Думаю, что в этом отношении на нее повлияла Ел. Ф.П. Но несомненно, еще услышим критику от ее "друзей". Мне кажется, что полезно было бы предложить ей несколько экземпляров "Т.Д." безвозмездно для раздачи среди ее ближайших сотрудников. Как полагаете? Как решено с печатанием листа опечаток? Со следующей почтой пришлю и мой ответ на ее письмо и разъяснения относительно орфографии. Ведь многие эмигранты не знают, что изменение в орфографии было проведено Императорской Академией Наук еще задолго до революции, и лишь военное время помешало провести эту реформу. "Многоуважaemая Елена Ивановна, Позвольте Вас искренно и сердечно поблагодарить за присланный Экз. Вашего большого и ценного труда, перевода "Т.Д." Е. Блаватской. Он был у нас готов в России, когда разразилась революция и все остановилось. Думаю, что рукопись эта погибла. Потому искренно радуюсь, что Вам удалось сделать то, что мы не могли, тем более что перевод хороший и издание великолепное. Спасибо за Ваше внимание и привет. Всего светлого! С лучшими пожеланиями. (Подпись) Р.S. Жаль, что орфография советская. В таком классическом труде - особенно поражает. Еще раз всего светлого.