Прочитано:

98%

Ницше говорил: "Трудно жить с людьми, ибо трудно хранить молчание". Но если можно этого достичь, то многое облегчится. "Ложные ценности и слова безумия - это худшие чудовища для смертных, долго дремлет и ждет в них судьба. Но, наконец, она наступает, пробуждается и пожирает все, что строило в ней жилище себе" (Ницше). 23.01.40. Вы могли убедиться, насколько мы не любим препятствовать и насиловать в чем-либо волю последователей Учения Живой Этики. Мы можем лишь указать на опасность и вред того или иного состояния мышления и действия, но всегда предоставляем всем самим решать, как поступить. Потому, зная об увлечении некоторых членов Общ. потусторонними сообщениями, несмотря на указания против таких общений в Учении, я [снова] писала об опасности. Ведь у всех на памяти кружок, когда потусторонний "гуру", чтобы заманить нужных ему людей, прикинулся почитателем Жив. Эт., и когда ему удалось усыпить их сомнения и настороженность, то предложил членам кружка для приведения их в особо возвышенное состояние такую губительную меру, как воздержание от сна и пищи. Ему нужно было ослабить организм нужных ему людей для достижения своей черной цели. Конечно, мы не против исследований разных психических феноменов, и каждое исследование требует доброжелательного, но строго аналитического отношения, которое в таких прикасаниях к Тонкому Миру не легко достигается. Дело в том, что редкие присутствующие обладают прочной защитной сетью и сильной волей, что является первым условием для таких исследований. Раз защитная сеть нарушена и воля ослаблена, посетители из Тонкого Мира могут не только вредить здоровью, но настолько овладеть организмом того или иного присутствующего, что стать его одержателем. Вы же знаете, как ужасны последствия одержания. Конечно, при редких гармонических сеансах, где проводник является вполне моральным человеком, могут проявляться и не плохие духи родственников и друзей, которые могут подать приветственную и успокоительную весточку, но все же нужно всегда помнить, что такие посетители, в лучшем случае, знают немного больше земных воплощенных. Так, на многочисленных сеансах, имевших место в Англии и Америке, бедные духи очень ошиблись в своих прогнозах, все они утверждали, что войны в Европе не будет и что Англия не будет вовлечена в войну. Но последователи Учения Живой Этики должны были бы помнить, что сроки и следствия великих событий оберегаются Высшими Силами, иначе все попугаи прокричали бы их на перекрестках, и можно себе представить, какое неслыханное смятение получилось бы, какая ненависть порождена была бы к тем, которым сужден лучший рок! Тайной держится мир. Сказать всем все - значит все разрушить. И когда в Учении говорится "Ищите Невидимых Друзей", то под такими Друзьями подразумеваются Духи Высшие, Духи великих Учителей и Подвижников, а не случайные прохожие из сфер Тонкого Мира. Перечтите п. 465 из кн. "Аум". Любовь к родине, конечно, чувство прекрасное, но шовинизм есть его антипод. Из шовинизма рождаются все самые ужасные качества, именно, шовинизм является породителем всяких видов войны. Просмотрите историю культуры и увидите, что ничего великого не было создано шовинистически настроенными умами. Шовинизм есть темница духа. Мы должны преисполниться доверием к Высшей Справедливости, не к той справедливости, которая нам лично удобна и понятна, но которая взвешена на безошибочных кармических весах. Более чем когда-либо необходимо сейчас ознакомиться с правдивой историей народов и их стран, тем расширить свое суждение и хотя бы отчасти понять смысл совершающегося. Армагеддон знаменует конец определенного цикла. В огне и грозе происходит переустройство мира. Не только Земля, но вся Вселенная в великом напряжении. Напряжение растет не только в сражениях, но и во внутреннем разложении, потому так важно, где только возможно, вносить хотя бы признаки единения и доброжелательства. Не будем разжигать ненависть, ибо каждая капля ее сжигает лучшие накопления. Очень радовались успеху вечера, посвященного памяти Мусоргского. Гений и таланты стоят поверх всех национальных преград. И мы ценим, что в данном случае наше Общ. следует заветам Живой Этики. Также и появление Сборника приветствуется. Понимaem все трудности, связанные с таким изданием, и потому приносим нашу благодарность друзьям, поработавшим над осуществлением. Пусть будут благословенны все усилия на благожелательное естественное содействие. Помощь великая посылается каждому, понимающему жизненное приложение Учения. Не горюйте, что имеются враги. Как всегда, доносятся лишь ближайшие голоса, а далекие не достигаются, но часто эти далекие иначе звучат. Помните, как сказано, что по длине тени узнают высоту предмета, так же точно по количеству врагов познается истинная мощь человека и страны. Также будем помнить, что одни успехи неполезны, иногда уроны ведут к большей пользе, ибо несут за собой многие полезные изменения. Бояться нужно всего отживающего, всего отягощающего наше устремление к просвещению, к культурному сотрудничеству. Пусть новые формы несовершенны и грубоваты вначале, но ведь каждое новое приспособление нелегко. Нужно найти и терпение и благожелательную терпимость. Грядущее многое изменит, пробьется дух человеческий. Весною произойдут многие события, будьте спокойны и храните полное доверие к Руке Ведущей. Щит Света поднят и хранит все необходимое, все избранное для эволюции планеты. Там, где хуже всего, там может стать лучше всего, там, где наибольшее неверие, там может оказаться наибольшая вера, сила того или иного импульса рождается из мощи сопротивления. Прилагаю п. 522: "Ур. знает радость о Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого закона у всех народов. Каждый посвоему называл: карма, мойра, фатум, кисмет так люди понимали рок. Одни чуяли его радостно, другие мрачно, но никто не отрицал существование закона, который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого двигателя указывает на стройность Мироздания. Отдельные верования пытались уничтожить глубокий смысл Космической Справедливости, но сами они впадали в горшее заблуждение. Можно наблюдать, как теряли значение восставшие против истины, в то же время можно видеть, как преуспевали те, кто уважал проявление космического закона. Просмотрим историю народов и отдельных деятелей и убедимся, что закон Вселенской Справедливости прекрасен. Не будем останавливаться на указаниях о мщении, ибо закон не знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает из кармы и сияет на весах равновесия. Опять снимем повязку с глаз Фемиды, справедливость должна быть зрячей и дальнозоркой. Не будем ужасаться космическими событиями, но примем их достойно, как действие великого закона. При внимательном отношении убедимся, что следствия имели свои причин. Мыслитель убеждал сограждан смотреть пристально, чтобы уметь найти причины происходящего". "Мы любим некий народ, ибо он менее других замкнут в тесный круг. Ур. правильно понимает, что искание справедливости и стремление к служению делают народ подвижным. Такой народ уже движется к продвижению. Пусть осуждают его за многие несовершенства, но в таких несовершенствах заключается возможность. Хуже нет совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу. Народ учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелым нахождениям. Суровый обиход направит народ в будущее. Радость помочь там, где и среди бедности растет стремление к служению. Мыслитель заботился о движении народа: "пусть учатся в движении, так легче найти ритм". П. 599. "Ур. знает об отступниках. Каждое учение имело своих отступников. Поразительно наблюдать, из каких низменных побуждений образовались ярые отступничества. История дает достаточно примеров, но в сущности таких унизительных для человечества проявлений было гораздо больше. Мы упоминaem об этом позорном деянии лишь из желания установить правильное к нему отношение. Некоторые чрезмерно огорчаются, слыша об отступниках, но не следует переоценивать их значение. Они окажутся своего рода резонаторами и своей энергией придадут движению особую напряженность. Многие не умеют напрячь энергию без антитезы. Нужно то же самое, что Мы указывали, говоря о наковальне. Удивительно, что имеются не только отрицатели, но и отступники, последние еще сильнее, нежели отрицатели. Но нужно проследить сложный процесс отступничества, чтобы понять, как великие идеи оказываются переплавленными в низменных сознаниях. Лучшее, что может сделать такой отступник, это ускорить свой проступок. Судьба отступника незавидна. История подтверждает это. Но остальные не должны терять время на переубеждение, ибо нарыв должен окончиться кризисом, потому посмотрим на такое явление спокойно. Мыслитель знал отступников в среде своих учеников. Он сам предлагал им скорей отойти". П. 596. "Ур. знает, что каждое человеческое решение порождает следствие для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии независимо от его размера.

Могут сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных, безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть.

Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту и тем усиливают закрепление этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства. Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быту народа. Мыслитель говорил: "Не Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме". П. 597. "Ур. знает, как беспрерывно совершается работа в глубинах сознания и как редко люди ощущают ее. Чуткий человек улавливает эти внутренние зовы, которые помогают ему в некоторых событиях. Ученые пытаются назвать это интуицией или подсознанием. Они боятся назвать этот процесс работою сознания. Если положить неведомые границы между сверхсознанием и подсознанием, то где же будет сознание? Подобно сердцу, сознание работает и днем и ночью, но сердце есть земной удел, тогда как сознание есть орган трех миров. Накопление сознания следует за всеми оболочками. Мы назывaem сознание подземным огнем. Много аналогий между этими феноменами. Огонь необходим для равновесия планеты, но, кроме благотворных проявлений, тот же огонь может быть и разрушительным. Не то же самое можно сказать и о сознании? Оно двигает человека к совершенствованию, но оно же может при беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов к любому преступлению, он теряет равновесие, и огненная природа сознания производит взрыв. После неуравновешенных поступков человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы сознания, но иногда приходится начать новые накопления. Каким черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в Тонком Мире! Можно подобно поэту описывать нагруженных путников, пытающихся взобраться на гору. Каждый думает: "Зачем запасся я таким грузом?". Но стоило лишь слышать голос сознания, и груз был бы легким. Кроме того, и Мы могли бы помочь. Нам доставляет великую радость помогать каждому в его области. Но часто самая лучшая посылка летит обратно - непринятая. У Нас велики архивы непринятых посылок, как на почте накопляются недошедшие письма. А ведь некоторые наши корреспонденты могли бы быть уже осмотрительными. Зачем заслоняться сомнением и раздражением? Когда Мы говорим о Надземном, казалось бы, следовало насторожиться и ловить каждое слово. Наша внутренняя жизнь полна психологическими моментами. Когда каждое чуткое отношение к Нам вызывает Нашу признательность. Ур. не однажды слышала эти слова признательности. Когда Мы зовем к еще большему спокойствию, значит, Мы предвидим напряжение, и нужно пережить эти дни бережно. Каждому нетрудно выйти из равновесия, но какая же это будет находка? Не только нужно напрячь ум, но и прислушаться к голосу сознания. Мыслитель говорил: "Мой бедный ум, куда ты пойдешь без руководительницы прекрасной, без души?". Отнесемся как можно доброжелательнее, как можно сердечнее к близким, сердце которых получило рану и болеет за родину. Пусть соберут все мужество и великодушие, чтобы понять происходящее. Не все так плохо, как кажется. Часто именно то, что принимали за бедствие, оказывалось основою нашего счастья. Мудрость народная давно предусмотрела это в мудром речении: "Не быть бы счастью, да несчастье помогло". Так примем все спокойно и мужественно и устремимся поверх настоящего в светлое будущее, когда новые широкие возможности дадут и новое расширение сознания и деятельности. От всего сердца шлю Вам лучшие укрепляющие мысли. Доживем до светлых дней. 08.02.40. Чую всю тоску, всю скорбь Вашего сердца, и так хотелось бы успокоить Вас, дать радость. Но сейчас могу лишь еще и еще раз повторить, как мы доверяем Вам, как ценим и любим Вас. Вы избраны Вел. Вл. на Ваш пост, и Он хранит Вас и просит проявить особую твердость и мужество в трудное время. Водительство людьми, да еще в такие сложные дни задание труднейшее. Ведь даже с ближайшими сотрудниками приходится проявлять неисчерпaemое терпение и твердость в опасных положениях. В создавшемся конфликте, истинно, много недоразумений, большинство которых основано на несгармонизированном усердии в проявленных действиях. Несомненно, каждый поймет, что, очутившись между двух огней, необходимо явить особую осторожность и даже бережность друг к другу. Уже десять лет, как изучаются основы Живой Этики, неустанно твердится о необходимости единения, отсутствие которого пагубно не только для всего дела, но и для каждого участника. Щит Света может покрывать лишь собравшихся под ним, но не будет скакать за ежеминутно выскакивающими из-под него. Указана была и великая Целесообразность, царствующая во Вселенной, потому, лишь следуя этому закону, можно преуспевать. Неужели кому-то трудно приложить мерило целесообразности к обычной человеческой жизни? Этому нужно научиться. Конечно, прекрасно иметь в основании каждого дела ядро хотя бы из трех сплоченных сознаний, ибо тем легче будет привлечь сотрудников и объединить их. Но такое ведущее ядро должно всесторонне усвоить основы Живой Этики и следить за правильным толкованием Советов и Намеков. Пусть все сотрудники еще раз перечтут параграфы из "Надземного", где говорится о великом значении единения. Пусть участники групп выпишут из книг Учения все сказанное о пагубе разъединения. А сейчас хочу просить, вернее молю, всех близких, ввиду грозного времени, проникнуться чувством великого доверия к Вел. Вл., такого доверия, которое не допускает никаких уклонений, никаких мимолетных сомнений и устремлений. Кстати вспомним и о подвиге Е.П.Бл., которая на своем трудном пути являла, именно, пример полного доверия и верности. Ее львиное сердце не знало ни страха, ни сомнения. Она мужественно несла свое поручение, и там, где ей было нечто неясно, она шла так же твердо, ибо великая несломимая вера жила в ее сердце. В "Надземном" в п. 135 сказано: "Даже в самые трудные минуты она устремлялась к Нам. Такая сила воли создавала вибрацию мощную. Никто и ничто не могло заставить ее забыть о Бр. Даже при кораблекрушении она твердо держала мысль о Братстве, и такая решимость усиливала вибрацию священную". Много ли таких учеников, которые ни разу не допустили в глубинах своего сознания шевеления маленькой змейки сомнения или осуждения? Даже прочитавшим все книги Учения трудно усвоить, что Стоящие на дозоре мира видят, куда несется Колесо Необходимости. Трудно сознанию земному подняться на план высший, откуда видны следствия порожденных причин. Иным трудно даже выйти за пределы круга своего непосредственного окружения. Но Справедливость Высшая не считается с людскими вожделениями, а слагает целесообразно, движимая великим импульсом эволюции, или гармонии. Сказано: "Ур. знает, что Стоящий на Башне видит больше, нежели сидящий в подвале. Нужно ли твердить такой труизм? Но если говорю, значит, в этом есть нужда. Люди не различают между Башней и подвалом, они, вопреки очевидности, не обращают внимания на Голос с Башни. В самые напряженные дни люди будут мыслить, как в обычное время, но такой образ мышления есть преступное попустительство. Неужели не придет на ум, что каждое событие должно быть сопровождено и достойным образом мышления? Люди, бегущие из горящего дома, не заботятся, если кто-то толкнет их, перед ними цель гораздо большая. Но люди редко представляют себе истинное положение вещей, потому их голоса звучат как бы из темного подвала. Они и пляшут в своем подвале, они и ссорятся, и раздражаются, точно бы к тому был час подходящий! У людей поразительная привычка видеть все через свои очки, при этом они много говорят о суждении объективном. Пора пополнить цивилизацию уменьем оценки событий. Разумная оценка могла бы предотвратить некоторые мрачные события. Люди слышали об Армагеддоне, но не считаются с действительностью. Положительно нужно твердить труизмы, ибо даже простейшие Истины отвергаются, и с каким самомнением! Также нужно твердить о доверии с Башни видней! Мыслитель говорил: "Если взойду на кровлю дома, то все же Афина Паллада на Акрополе увидит несравненно больше". Путь эволюции был ясно указан, и никто, и ничто не может пресечь пути Сужденного, которое уже четко наметилось в мирах надземных. Именно, нумены событий четко обозначились, и не уйти человечеству от сложенного им. Череда отдельных событий мелькает, как волны, но девятый вал возносит и обрушивает. Хорошо оказаться при наступлении девятого вала в ладье, сложенной и оснащенной из доверия и верности. Незримый Кормчий пронесет невредимо такую ладью по всем гребням до лучшего берега. Привожу беседу о доверии и верности. "Ур. знает, как прекрасно излучение чувства доверия. Из скал доверия слагается гора верности, которая пребудет украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие основы жизни, там и любовь, и красота, и преданность, и мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных существований. Антипод верности будет вероломство и предательство, иначе говоря, самый позор человечества. Если такой противник у верности, то она, поистине, есть вершина горы. По антиподу можно представить того, кого преследуют. Верность оценивается, как великое сокровище. Космическая Справедливость воздает щедро за верность. Воздаяние приходит в срок. Лишь немногие могут понять это срочное воздаяние. Чтобы понять срок. нужно проявить высокую степень доверия. За такую степень доверия Мы бывaem признательны. Обоюдная признательность есть ключ к гармонии. Это простое утверждение для многих покажется нелепым, В таких сердцах не живут признательность и верность. Ур. знает силу этих качеств, даже в больших трудах они освещают путь жизни. Дико должно быть сердце, не знающее доверия и признательности. Базарные мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули чье-то доверие. Они наполнили свой кошель и возложили на себя тяжкий горб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не быть обманывающим. Качество доверия сложит многие преуспеяния. Но пусть это благословенное качество не ждет каких-то необычных случаев для своего проявления. Каждодневная жизнь даст лучшие возможности явить это отличное качество. Так куется прочная связь с Нами. В одно мгновение можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о друзьях, но нужно иметь в виду верных друзей. Могут быть друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности стоят прочно. Мыслитель говорил: "Пойду на базар, не обманет ли меня кто? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск на лучший берег Стикса". Чувство доверия, чувство признательности величайшие блага мира. Не испытавший радость и мощь этих двигателей лишил себя счастья несказуемого. Родные, перечтите из "Иерархии" параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще повторяйте великий Призыв из книги "Зов": "Я - твое благо; Я - твоя улыбка; Я твоя - радость; Я - твой покой; Я - твоя крепость; Я - твоя смелость; Я - твое знание!" Кто не осознал этого, сердце того не проснулось к радости надземной. Именно, все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю, что Ваше сердце звучит на этот призыв, и Вы, прочтя сотрудникам и членам Общ. приведенные Беседы, найдете и слово нужное и прекрасное, чтобы еще больше запечатлеть их в сердцах друзей. Но помнить нужно, что там, где есть страх, там призыв не зазвучит, минует его притяжение Великого Магнита. Испытавший, хотя бы раз, мощь и восторг этого притяжения никогда не забудет это. Вы пишете, что, перечитывая статью Н.К. "Культура", останавливали внимание Ваше на втором абзаце. Я тоже очень люблю эту статью, рисующую современное положение вещей в мире, когда политика и культура в существе своем разошлись, тогда как именно, по существу, и то, и другое должно служить улучшению жизни. Но, увы, никто больше не прислушивается к мудрым речениям мыслителей древности. Несомненно, как пишет Н.К., "Платоновская общественность не укладывается в узкие рамки теперешней политики". Современная гос. политика опирается на ту или иную партию, но истинное водительство, опираясь на основы Культуры, должно стоять вне партийности или, вернее, поверх всякой партийности, ибо оно являет собою синтез. Не сомневаюсь, что именно жажда по культурной общественности живет в глубинах Вашего чуткого сердца, и потому именно Вы поймете, как нужно строить добрые отношения на обмене культурными достижениями даже с трудными людьми. Знаю, как многие люди стараются уклониться от участия во всякой политике, но подумали ли они возможно ли это в действительности? Существует мнение и очень распространенное, что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты в ней, но на это можно было бы привести слова одного мудрого человека: "Беда в том, что невозможно отграничивать или определить, где начинаются и кончаются пределы политики. Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает, что творит политику". Потому самая лучшая мера для улучшения и оздоровления политики это начать с правильного воспитания народа в духе дружелюбия и неограниченности познания. Вдумайтесь в эти мудрые слова, и они объяснят причину всех бедствий, происходящих от человеконенавистничества, внедряемого с молоком матери. У многих народов недоброе чувство по отношению к тому или иному соседу уже стало атавизмом, и чтобы бороться с таким злом, нужна большая культурность и сила духа. Привожу Беседу, в которой указано, что основа международных конфликтов лежит в каждодневном быту народов. "596. Ур. знает, что каждое человеческое общение порождает следствие для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, а привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных, безвинно страдающих, но посмотрим в корень бытия и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт разве не порождает множества следствий? Семья забыта, и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства. Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быте народов. Мыслитель говорил: "Не Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме". Итак, насколько возможно, будем следовать идеалу Платоновской общественности и вносить культуру во все человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения Человечеству. Вы - бард Великого Грааля, разыскивая в вековых памятниках следы проявления величественного примера такого Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над разносторонней деятельностью участников этого Братства.