Прочитано:

29%

     Они очень любят про себя говорить: "я добрый человек" Я очень добрый".
     И, чем добрее, тем больше надо его опасаться.
     На моей памяти самым добрым человеком на свете была дочка палача-чекиста, ловившая кайф от страха, который производило простое упоминание имени ее отца...
     Слава Богу не была она сенситивом.
     Чаще всего - сенситив самый обычный человек, который однажды прислушался к себе и понял, что что-то может. Могут практически все люди. В большей или меньшей степени. Это, как музыкальные способности: смею вас уверить, что научиться играть на рояле может каждый, было бы только желание и возможности.
     Так же каждый может открыть в себе эти свойства. Ничего особенного тут нет, ведь если покопаться, каждый из нас предчувствует критические события, например, еще в школе знает заранее, когда его вызовут к доске...
     Что тут удивительного?
     Но морально неподготовленный человек осознав свои способности... Голова кружится. И первое что появляется, кстати, самое слабое - искушение властью. Властью над человеком. Над конкретным человеком, причем, как раз такой властью, в такой области, где любой диктатор просто бессилен.
     Говорят - дай человеку власть и ты узнаешь, каков он. А здесь тем более.
     На себе испытал, знаю.
     Когда я только начал сенситивить, на меня тоже навалилась лавина искусов. Выплывает из памяти все, что не надо и некстати. Помнишь из йоги - "...надо смотреть прямо в глаза собеседнику", и начинаешь смотреть в метро прямо в глаза тому, кто обратил на тебя внимание.
     Играть в гляделки.
     И выйти победителем из этой игры - становится делом жизни. Начинаешь изобретать различные методы, чтобы только твой противник отвел глаза. Потом, когда я поговорил по душам с другими своими "братьями по разуму", оказалось что этому искусу на определенном этапе подвергались все, а методы которыми они пользовались иначе, как садистскими не назовешь. Не рассказываю я про них в подробностях только из чисто моральных соображений.
     Но "гляделки" - это еще меленькие цветочки.
     Дальше - больше.
     Опять же в метро. Смотришь на человека напротив и само собой залезаешь внутрь, диагносцируешь, начинаешь лечить... А потом вдруг пьянящая мысль: "Да я же тебя по молекулам разберу! Кто ты такой!? И - кто - Я! Я все могу, все что хочешь с тобой сделаю!"...
     Но мне повезло - в этот критически момент, который продолжался несколько недель, даже не месяц, я получил серьезное предупреждение, как полагаю, свыше, которое заставило переоценить это бездарное высокомерие.
     Тогда и родилась у меня фраза: "высокомерие, есть свойство низких душ."
     Это был перейденный мною искус. Один из первых приступов гордыни. Искусы учат. И как не везет тем, кто не получил подобного предупреждения, их постепенно одолевает мания пророчества.
     Хорошо еще, когда это не всерьез - некий театр одного актера для поклонников. Начинает такой симпатичный дяденька особым протяжным голосом исторгать истины-поучения... Я это называю: "Запел". Например, одного из своих старых приятелей я при этом просто похлопываю по плечу: "Это ты для пациентов оставь!" Он даже смущается и переходит на нормальный тон. "Петь" для него сила привычки - отчего ж не петь, коли публика просит. Он так же точно на потребу публике рассказывает о "голосах" своих астральных учителей, которые в самом деле ему не звучат, но публика требует необычности, и вот те "подсказывают" ему и путь развития, и конкретные лечебные методики, Все, что ни попросишь - подскажут.
     "Голоса" - не те, которые слуховые галлюцинации, а те, что в самом деле дают некоторым сенситивам важные и потаенные сведения. Это всего лишь один из способов приема информации из информационно-энергетического пространства. Но беда в том, что этот канал может оказаться роковым соблазном для сенситива. Не к добру, а ко злу может подключиться такой человек и силы, совращающие с пути истинного подскажут ему вредное и для пациента и для самого него, особенно, если человек бросился в это дело не потому, что по другому не может, не потому, что интересует его сам процесс постижения истины, а мелкотравчатый результат - потешки гордыни. В каком бы виде это ни выражалось.
     Соблазн пророчества становится совершенно непереносимым особенно тогда, когда появляются поклонники. Даже в самой тонкой лести есть привкус фальши. Может, у меня и не такой уж тонкий вкус, но его хватает, чтобы эта лесть - пилой по кишкам. И вообще я считаю, что на лесть может поддасться только человек с очень дурным вкусом, а дурной вкус - это уже преступление. Именно он породил массу криминального. И именно поэтому лесть тешит каждого диктатора, начиная с провинциального юриста-недоучки, достаточно сказать, что деньги со своей лысиной он выпустил еще при жизни.
     Очень многое у экстрасенсов отдает дурным вкусом, добро бы просто это было рассчитано на эпатаж. Например, в "Загадках души" я снял одного карикатурно-эклектичного целителя. Большая комната - обилие икон, крестов, пучков сухих трав, свечей, пациенты обложившись кусками меди и дерева, полулежат в креслах, предполагается, что они расслабляются, звучит тягучая и вовсе не духовная, а так назывaemая "расслабляющая" музыка... И сам он, целитель, обвешался наперсными крестами и образами, накинул на себя шелковое зеленое покрывало (точно такое у меня на кровати когда-то лежало), оно должно имитировать рясу, и нараспев читает молитвы, пародируя (иначе не скажешь) православный канон. С одной стороны - он вроде подчеркивает, что дескать все, что он делает от Бога, а не от Дьявола, но именно в этой бредовой эклектике, в потугах на священство, на которое он вовсе права не имеет, соблазн лжепророчества: "...приидут лжепророки и будут свидетельствовать во имя мое"...
     Но это еще не лжепророк, тем более, что за всей этой мишурой он все же старается искренне лечить и, может быть, когда-то энергия нравственно прочистит его и улучшит его вкус, в частности.
     И тогда ему, может станет стыдно за тот безобразный ор не знаю по какому поводу на растерянную тетку в вестибюле платного заведения, где он принимает - "Вы забылись! Вы где находитесь?!! Вы находитесь в храме! В храме милосердия!"
     Неужели надо объяснять, что милосердие - это когда все же - бесплатно.
     Именно поэтому я не пошел работать в медицинский кооператив с таким названием...

     Что же касается новоявленных пророков...
     Стать им очень не трудно. Надо только освоить несколько жестов, научиться не ходить, а выступать, не говорить и изрекать, выдумать методику, как можно эклектичнее, смешав нее йогу, христианство, элементы ислама - чем круче и противоречивее мешанина, тем лучше. И больше кича. Чем больше, тем лучше, тем больше поклонников к тебе налипнут. А уже через них, на их денежки можно проводить рекламную кампанию.
     Те, кто рад обмануться, очевидному никогда не верят.
     Для них важнее мир собственных иллюзий. Они всегда были и будут.
     И так же будут хвататься за "пророков." Не важно - что те сулят. Совсем не важно - конец Света, или всеобщее счастье, как сулил его Ян Иванович Колтунов. Я не скажу, что он был крупнокалиберным пророком, так, средней значимости "гуру" с большим, однако, замахом.
     Не знаю, что сейчас с ним - в последний раз я о нем слышал лет десять назад нечто нелицеприятное от его же озлобившихся на гуру учеников. (Разочарование в учителе - сложный феномен, но в данном случае он показателен.)
     Некогда он создал "учение" - смесь йоги с коммунизмом, вплетя в него еще с десяток разных философий, отличавшихся особой категоричностью требований (непререкaemость - важнейшее условие успеха).
     Его поклонники вместо "Здравствуйте" говорили - "Мир и добро!" Слова-то более чем прекрасные, если бы не тон, которым они произносились. В поведении членов любой секты всегда в большей или меньшей степени видно невероятное высокомерие, идущее от ощущения избранности. Это ощущение - едва ли не основное, что сбивает секту в стаю. Одним словом - "следуй за нами и обретешь шанс стать избранным, о ты, - недостойный!" "А если пройдешь мимо - достоин лишь презрения." Вот презрение ко всем и культивируется в таких сектах. Презрение и ненависть к чужакам объединяют - на этом строится любая диктатура. Куда бы он ни попадал, сразу претендовал на всю территорию и поучительствовал: так говорить нельзя, так думать нельзя, так - поступать нельзя. И нетерпеливо требовал соответствия себе.
     Так и вызывал на то, чтобы тоже поучить в ответ: "Ну, Ян Иванович, разве так стоит с людьми? Чего же всем свой устав навязывать? Может кто и не хочет вашего устава... Чего ж не любите людей такими, какие они есть? Сами же говорите - "Мир и добро".
     Но его устав позволял это только на словах и объясняться с ним было вовсе бесполезно. Суть же "учения" сводилась к коллективному воспитанию, растворению человека в коллективе. Ради этого были многочасовые занятия йогой, чтобы человек научился управлять своим полем, но основной задачей, которая при том ставилась, было научиться объединять поля в единое целое, когда человек энергетически составляет только клеточку коллектива. Знакомые мечтания? Поэтому не удивительно, что пробовал внедрять свои методики через университеты марксизма-ленинизма, писал бумаги в ЦК - "от члена партии (с лохматого года) номер партбилета, подпись секретаря и печать ячейки или райкома даже...
     Выступая с лекциями он рассказывал о умильном коллективизме своего учения, о всестороннем духовном развитии, о том, что вместе они слушают музыку.
     - Какую музыку?
     - Специально подобранную.
     Потом выясняется, что это барабан.
     И чего с ним так коммунисты обошлись? Впрочем, те всегда отличались тупостью и не могли оценить оригинальное, даже если оно точно в их русле ставило целью переделку человека.
     Всякому пророку необходимо чудо. Такое чудо являл и Колтунов. Его коронкой были совместные пробежки. Собирался коллектив, делались предварительные упражнения, объединялись поля и - вперед. Дистанция - 25 километров. Без тренировки - кто выдержит? Но бежали. Бежали язвенники и инфарктники, подагрики и дистрофики. И что самое главное пробегали дистанцию, кторую и просто пройти трудно без подготовки.
     Во время этих пробежек объединенные поля раскручивали энергетическую воронку, которая всасывала энергию космоса в количествах необычных и позволяла человеку делать запредельное. Так же, как хрестоматийный матрос, который при пожаре на корабле в одиночку покидал за борт четырехсоткилограммовые мины.
     Как ни странно на первый взгляд, болящие довольно долго оставались в этих кружках. И держала их вовсеи не только не надежда на исцеление. Это как бы само собой подразумевалось когда-то потом, по достижении духовного совершенства, манило другое - раз испытанная легкость манила в себя, как манит наркотический кайф. И многие несчастненькие жили только от занятия к занятию, от пробежки к пробежке, от барабана к барабану...
     С теми же кто вольно или невольно противостоял этой духовной уравниловке, совершенно автоматически наш герой поступал весьма сурово. Например, некая юная спортсменка-бегунья, стайер, заметьте, и кандидат в мастера спорта однажды решила пробежаться вместе с ними. При этом вполне искренне хотела включиться в общий ритм, но, увы! - не смогла. Не смогла в силу своей привычки к спортивному бегу, где каждый только сам за себя - все остальные, кто рядом - только соперники. Это въелось в кровь.
     Но разве понять тому, кто привык, чтоб ему автоматически подчинялись, такие мотивы. Он, собрав все силы, всей группы, так шарахнул ее полем, что она тут же сошла с дистанции и еле-еле приползла домой. Ее поле было похожим на взрыв в деревенском сортире. Хуже порчи. Чтобы его почистить и загладить пришлось попотеть.
     Я вовсе не думаю, что Колтунов действительно хотел произвести с ней нечто такое, он просто раздражился на индивидуум, вспыхнул...
     Вобщем, человек, который толком не умеет управлять энергией, но хватается за нее, подобен мальчишке на танке - тянет за все рычаги подряд и вовсе не видит тех, кого при этом давит. Точно так же пророки относятся к своим прирученным. По неумению или глупости давят, а те только и рады. Мазохистский комплекс что ли?
     Но симптом-то предельно тревожный. С этим, каждый, кто заметит, я полагаю, должен разбираться тонко и индивидуально. А не тешиться тем, что тебе глядят в рот, и тем, что вольно или невольно ты плодишь энергетических наркоманов.
     Это беда большинства широко практикующих сенситивов, гитпнотизеров, что у некоторых пациентов возникает к ним сходное с абстиненцией влечение.
     Разница между энергетическими сектантами и целителями в том, что целителю, как правило, нет большого смысла, чтобы к нему бесконечно таскались одни и те же люди. Его эффект в действительном исцелении на достаточно долгий срок. От этого его престиж зависит.

     Но самое любопытное то, как при лечении меняются к лучшему все побудительные импульсы и настрои и целителя и пациента, пусть даже тот пришел, заплатив деньги, хотя в принципе это лечение - бескорыстно.
     Наблюдая за целителями, я не единожды замечал, как самый вздорный человечишко меняется, как только он начинает работать.
     Если делает все всерьез, конечно.

     Это хороший способ духовного и нравственного развития - лечить.
     Лет десять я не видел одного... знакомого, скажем. С тех пор, как впервые для него дал ему почувствовать поле, показал элементарные пассы.
     Я знал, что он развил бурную деятельность на целительском поприще. Высокими качествами он не обладал, скорее был мелочен и жаден, иной раз, до судорог. Мало того, быстро сообразил, что на этом деле можно соорудить хорошенький и практически неподсудный бизнес. (До этого его выгнали из партии и с престижной работы за спекуляцию автомобилями). И вот я его увидел на телеэкране.
     Две большие разницы - прочистился как-то.
     Другой человек, излучающий добро и умиротворение. Да, бизнесовал он по-черному. Но - нажрался, нахавался деньжищ, живет в шикарной квартире... И ему достаточно. А энергетика, которую он гонял - сделала свое дело - прочистила его. И из искусов выскочил он особо не поранившись. Вобщем, - лечиться у него можно. Теперь, когда деньги ему стали безразличны.
     И, повторяю, - сенситивное лечение в принципе бескорыстно. Но с целителями то и дело происходят удивительные и парадоксальные вещи - иной раз корыстолюбие может выражаться в форме агрессивного бескорыстия.
     И корыстолюбие и тщеславие.
     Как-то прихожу в некую сенситивную компанию - большая квартира, разгороженая занавесочками - пациенты, их много, целителей с десяток, как водится и некая главенствующая дама...
     - Мы лечим абсолютно бескорыстно, но знаете, какой нехороший народ попадается! Тут одна пришла с "благодарностью", представляете - огромнейший букет белых роз принесла! Мы ей говорим, что - бесплатно, а она в истерику - "Я, кричит, от души вам..." До того дошла, что букет этот на землю и растоптала его.
     - Что же вы до такого человека довели?
     - А что? Неужели взять надо было? - На меня глядели с высокомерным презрением.
     - Неужели!?
     Они были лучше и чище меня, презренного корыстолюбца, и от этого им было хорошо. Не унизив другого - ну как возвысишься?
     А потом был чай для всех, кто хочет. Своего рода ритуал.
     И к чаю пациенты принесли пару здоровенных тульских пряников и - несколько шоколадок. На столе лежали. Точно помню. Но как до чая дошло - только пряники, потому как наставница фокусническим жестом смела незадолго до того их со стола.