Прочитано:

17%

я2РЕЗУЛЬТАТ УСПОКОЕНИЯ И ПОСТИЖЕНИЯ

   я1Самадхинирмочана-сутра я0говорит:

Каковы их результаты?
Результаты - абсолютная чистота ума и совершенная мудрость.

   Говориться, что чистота ума есть результат успокоения, а совершенная мудрость - постижения. Чистота ума означает устранение искаженного мышления, совершенство мудрости - очищение осадка заблуждений.
   Относительно освобождения от двух зависимостей при помощи успокоения и постижения, тот же текст говорит:

Майтрея: О Сияющий Победитель, какие роли выполняют успокоение и
постижение?

Будда: Майтрея, они должны освободить [чувствующих существ] от двух
зависимостей: зависимости от концептуального восприятия /25/ и за-
висимости от вредоносных психофизических тенденций /26/ человечес-
ких существ.

   Более того, успокоение, как сказано, не дает прилипнуть к чувственным удовольствиям этой жизни; Благодаря ему расцветает сверхзнание и развивается медитационное погружение в разнообразных формах. Оно, вместе с тем, приводит к новому рождению в божественной форме, свободным от желания.
   я1Праджняпарамита-самуччаягатхая0 объясняет:

Концентрация помогает отказаться от чувственных удовольствий, от
коих предостерегают [святые], и развить высшие внутренние качества
- сверхзнание и спокойное погружение.

я1Сукхриллекхая0 сообщает:

Проходя четыре уровня созерцания /27/,
Устраняют чувственность, радость, желания и страдания;
Достигают благополучия, равного благополучию богов
На небесах Брахмы, Абхасвары, Субхакритсны и Брахатпхалы /28/.

   я1Бодхипатхапрадипая0 комментирует:

Когда йогин достигает успокоения,
Он вместе с тем реализует сверхзнание.

   Сказано, что постижение, будучи осознаванием внутренней природы феноменов, является причиной умиротворенности и счастья в настоящем, и приводит к освобождению от трех планов существования.
   я1Праджняпарамита-самуччаягатхая0 сообщает:

Все переживания счастья, имеющиеся у будд,
Их сыновей, пробужденных слушателей и отдельных будд /29/,
А так же у небесных и других чувствующих существ,
Проистекают из высшей трансцендентальной мудрости.

   Тот же текст сообщает:

Благодаря мудрости охватывают
Присущую феноменам природу
И покидают пределы всех трех планов существования.

   Окончательный результат успокоения и постижения - это достижение полного просветления.
   я1Бодхисаттвабхуми я0говорит:

Достигнув запредельного созерцания, бодхисаттва обрел, обретает и
обретет полное просветление.

   я1Сапташатика-праджняпарамита-сутра я0поясняет:

Будда: О Манджушри, если великий бодхисаттва практикует запредель-
ную мудрость, он вскорости добивается непревзойденного, полного и
совершенного просветления.

   Рассматривая успокоение и постижение в целом, уважaemый Гампопа сказал:

Успокоение и постижение - врата ко всем мирам явлений.

   В каждой медитации на успокоение и постижение имеется пять условий. Они такие: причина, функция, препятствие, завесы и совершенный путь. Причина успокоения - это чистота дисциплины; причина постижения - мудрость, рожденная путем слушания и изучения [дхармы]. Функция успокоения заключается в том, чтобы освободить [стремящихся] от зависимости от отметины дуализма; функция постижения - освободить их от психофизических тенденций. Препятствие, мешающее успокоению - это беспокойство о своем теле и имуществе; Препятствие, мешающее постижению - это отсутствие понимания слов пробужденных [архатов]. Находиться в толпе и быть недовольным скудной провизией - препятствия к обоим [успокоению и постижению].
   К завесам постижения относятся страсти, негодование и скептицизм; завесы сонливости и апатии притупляют успокоение. Потворство чувствам и злонамеренность затуманивают как успокоение так и постижение. Совершенный путь к успокоению включает в себя полное искоренение апатии и сонливости; совершенный путь к постижению состоит из полного удаления страсти и негодования. Дхармакая /30/, как плод медитации, может быть достигнута устранением этих двух загрязнений при помощи успокоения и постижения. Общее разъяснение успокоения и постижение таким образом закончено. .
     я1Г Л А В А В Т О Р А Я