На3aд | Далее Оглавление Каталог библиотеки |
Прочитано: | 82% |
видеть все это. Но те, чьи умы неразвиты, и кто не осознали себя, не способны понять, что происходит, даже если постараются. 0
- 35 -
Меня. И сияние луны, и свет огня также исходят из Меня.
планеты остаются на орбите. Я становлюсь луной, и тем самым даю жизненный сок всем овощам.
соединяюсь с воздухOM жизни, входящим и выходящим, чтобы переваривать четыре вида пищи.
и 3aбвение. Цель всех "Вед" - познать Меня. В действительности Я - составитель "Веданты", и Я - знаток "Вед".
непогрешимые. В материальнOM мире каждое живое существо подвержено ошибкам, а в духовнOM мире каждое - непогрешимо.
душа, Сам вечный Господь, который вошел в три мира и поддерживает их.
поскольку Я величайший - и мир, и "Веды" восхваляют Меня как Высшую личность.
не сOMневающийся в этOM, знает все, и потOMу он полностью отдает себя преданнOMу служению Мне, о сын Бхараты.
и Я открыл ее тебе. Всякий, кто поймет ее, обретет мудрость, и его усилия приведут к совершенству. 0
- 36 -
E БОЖЕСТВЕННЫЕ И ДЕМОНИЧЕСКИЕ НАТУРЫ
F
очищение своего существования, развитие духовного знания, благотворительность, самообладание, принесение жертв, изучение "Вед", аскетизм, простота, неприменение насилия, правдивость, свобода от гнева, самоотречение, спокойствие, нежелание искать несовершенства в других, сострадание ко всем живым существам, свобода от алчности, доброта, скрOMность, стойкая решимость, энергичность, всепрощение, сила духа, чистота и свобода от 3aвисти и от стремления к славе - все эти трансцендентальные качества, о сын Бхараты, присущи праведным людям, наделенным божественной природой.
- эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой, о сын Притхи.
демонические - сковывают. Не беспокойся, о сын Панду, ибо ты с рождения наделен божественными свойствами.
существ. Одни называются божественными, а другие - демоническими. Я уже объяснил тебе подробно, каковы божественные свойства, теперь послушай о свойствах демонических.
них нет ни чистоты, ни достойного поведения, ни правды.
нет Бога, управляющего им. Они говорят, что мир возник из плотского желания, и что ему нет другой причины, крOMе вожделения.
Далее... | На3aд Оглавление Каталог библиотеки |