На3aд | Далее Оглавление Каталог библиотеки |
Прочитано: | 44% |
разум разумных и доблесть могущественных людей.
половая жизнь, не противоречащая религиозным принципам, о повелитель Бхарат (Арджуна).
страсти или невежества, есть проявления Моей энергии. Я, в некоторOM смысле, все, но не3aвисим. Я не подвластен гунам этой материальной природы, но, напротив, они находятся во Мне.
и невежествOM), весь мир не знает Меня, стоящего над этими гунами и неисчерпaemого. 0
- 20 -
трех гун материальной природы. Но тот, кто вручил себя Мне, может легко выйти из-под ее влияния.
знание украдено иллюзией, и которым присуща безбожная природа демонов, не вручают себя Мне.
преданно служат Мне: те, кто в беде, те, кто жаждут богатства, любознательные и стремящиеся к познанию Абсолюта.
чистым преданным служением - самый лучший. Ибо Я дорог ему, и он дорог Мне.
знает Меня, уже достиг Меня. Служа Мне с трансцендентальной любовью, он приходит ко Мне.
пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа.
полубогам и следуют определенным правилам и предписаниям поклонения, соответствующим их собственной природе.
желает поклоняться какOMу-либо полубогу, Я укрепляю его веру, с тем, чтобы он мог посвятить себя этOMу определеннOMу божеству.
определеннOMу полубогу и обретает желaemое. Но в действительности эти блага даруются Мной одним.
ограниченны и преходящи. Те, кто поклоняются полубогам, попадают на планеты полубогов, но Мои преданные слуги в конце концов достигают Моей высшей планеты.
Я, Верховная божественная личность, Кришна, прежде был безличным, а теперь обрел эту личностную форму. Вследствие ничтожности их знания, они не ведают о Моей высшей, нетленной природе.
От них Я сокрыт Своей внутренней энергией,и потOMу они не знают, что Янерожденный и непогрешимый.
все, что происходило в прошлOM, все, что происходит в настоящем, и все, что еще должно свершиться. Я также знаю всех живых существ - Меня же не знает никто.
рождаются в неведении, введенные в 3aблуждение двойственностью, проистекающей из желания и ненависти.
Далее... | На3aд Оглавление Каталог библиотеки |