Прочитано:

56%

Как часто, оглядываясь назад, становится стыдно и грустно, что нас могла огорчать или тревожить очередная житейская подробность. Дадим нашему сердцу настолько утвердиться на избранном Пути, чтобы никакие колебания в окружающих нас не могли нарушить нашего равновесия. Это не значит приучить себя к равнодушию, но просто следует перенести фокус внимания. Все чувства принявшего сердцем великое сослужение должны быть подчинены главному устремлению. Истинно, легок путь сердца, и по серебряной нити непрестанно идет ток мужества и радости. Лишь в сердце, в этом "солнце солнц",- все наши достижения и все счастье наше. Счастье, испытывaemое при возгорании огней сердца, превышает озарение, получaemое от подъема кундалини. Но, как говорят все сведущие в йоге, самое трудное достижение - это возжение огней сердца, ибо для этого сердце должно быть очищено от всяких отягощающих мыслей. Всем советуйте следить за жизнью сердца своего. Пусть не допускают мыслей недобрых. Одна недобрая мысль может унести труды многих лет. Сейчас много мыслей шлем предположенному Конгрессу. Пусть будет заложен первый камень объединения для будущих совместных широких культурных выступлений. Все самое высокое и достойное приличествует там, где закладываются Основы Учения Жизни, Культуры и Красоты. Чем больше человек, тем скорее отзовется он на все светлое. Малые сознания не имеют горизонта, и часто почти невозможно заставить их выйти из их курятника. Прискорбно, когда малые сознания занимают большие посты. Эти малые сознания делятся на два вида: одни постоянно опасаются, как бы не унизить своего достоинства, и потому всегда отрицают и отвергают все непонятное им; другие, будучи не в состоянии подняться сознанием выше малой очевидности, представляют себе все в соответствующих умаленных мерах. Вред от таких сознаний по следствиям почти одинаков. У нас давно принято всегда и во всем проводить самую большую линию и идти по самой высокой мере. Пользу такого действия можно видеть на самых простых примерах. Чтобы переехать реку и причалить к определенному месту, каждый опытный кормчий скажет - "рули выше, все равно снесет". Так и в Учении постоянно указывается устремиться во всем как можно выше. Ибо спираль устремления неминуемо должна осесть, но чем выше она была послана, тем выше будет ее следующая отправная точка. Малое сознание всегда во всем начинает снизу, расширенное - сверху. Привожу параграф из книги "Братство": "Правильна мысль о познании явлений снизу или сверху. Обычно познавание накопляется вместе с ростом сознания. Человек, как к вершине горы,тяжко подымается. Явление наблюдaemое висит над сознанием и подавляет его. Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать их. Но может быть другой способ познавания. Человек героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает явление. Таким образом, самое сложное явление окажется ниже сознания и будет восприниматься легко. Второй способ восприятия есть Путь Братства. Оно мерами суровыми и вдохновенными пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем легче воспринять самые сложные явления. Особенно в период нагнетения и нагромождения нужен такой способ повышения сознания. Он может применяться в каждой разумной школе, но пусть он именуется путем Братства". Еще один параграф, весьма полезный для осознания учениками. 580. "Чем сильнее свет,тем мрачнее тьма" - и это речение не понято. Между тем его нужно принять просто. Не следует думать, что тьма возрастает от света. Свет обнаруживает тьму и затем рассеивает ее. Носитель света увидит и мрачные тени, которые исчезают при приближении света. Робкие полагают,что тьма обрушится на них - так мыслит робость, и дрожит светильник в руках ее, и от трепета страха оживают и кривляются тени. Страх во всем плохой советчик. "Неофиты Братства испытываются на страхе. Им покажут самое безвыходное положение и ждут, какое решение изберет испытывaemый? Мало кто подумает - чего ужасаться, когда за ними Братство? Именно такая предпосылка освобождает от страха и озарит свободное полезное решение. Но чаще всего, прежде чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться, и раздражиться, и наполниться империлом. Не будет полезно обращение от наполненного ядом. Свет истины, свет мужества, свет преданности рассеивает тьму - этими словами начинается Устав Братства". 582. "Некоторые скажут вам - мы готовы понять Основы Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую готовность. Истинно могут быть такие условия,которые не позволяют применить то, к чему уже готово сердце. Не будем подвергать опасности неповинных тружеников. Они могут приложить свое уменье в иных условиях. Пока же пусть мысленно строят Братство. Они могут таким построением очищать окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и руками человеческими. Также хотя и побережем отягощенных, но предупредим, чтобы они не поддавались неоправданному страху. Не может быть размышления о Братстве, когда ум корчится от страха. Самый лучший доступ к Братству затемняется боязнью. Не забудем, что люди привыкли бояться всего и всегда". * * *

Теперь Ваши вопросы. Мне казалось, что в моем предыдущем письме я писала, что психическая энергия есть энергия всеначальная, следовательно, все остальные энергии являются лишь ее дифференциациями. 1) Прана есть та же психическая энергия в ее качестве жизненной силы, разлитой всюду, и воспринимается человеком главным образом через дыхание. 2) Кундалини та же энергия, действующая через определенные центры, отрывающая человека от земли, давая ему ощущение неземного счастья. 3) Фохат, или космическое электричество,- основа всех электрофорных явлений, среди них мысль будет высшим качеством энергии. 4) Тушита - то же, что и Дэвалока, или небесное пребывание Богов (Высших Духов) в пределе Огненного Мира. 5) Левитация объясняется нарушением равновесия в полярности магнетизма, когда отрицательный полюс начинает действовать сильнее. 6) "И до четырнадцатого слуха слова достигают..." - означает тончайшую скалу по качеству градации тонов, почти недоступную сейчас нашему земному слуху, но градаций этих может быть и 24. Так, ухо индусов воспринимает гораздо большую скалу тонов, нежели ухо европейцев. 7) "Жизнь лунную надо дожить..." или жизнь полусознательную, к которой принадлежит большинство человечества. Ведь человечество, за редчайшими исключениями, переселилось на нашу планету с Луны, и пора бы ему начать ускорять свою эволюцию. Но, к сожалению, именно большинство недалеко ушло от своего лунного состояния. 8) "Улыбка врагу моему обратится в гримасу..."- Несомненно, каждый улыбающийся из страха или корысти врагу Великого Учителя тем самым осуждает себя, и такая улыбка в результате обратится в гримасу ужаса. 9) Дгулнор - просто монголо-тибетское имя. 10) Степени запоя бывают различны, но, несомненно, обладающий значительной силою внушения может излечить некоторые стадии. Все зависит от состояния организма больного или одержимого. Внушения эти должны быть длительными. Еще скажу о психической энергии. Психическая энергия есть ВСЕ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та энергия, которая лежит в основании проявленного Мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть дух святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ. И выработка в себе постоянного несломимого устремления к Свету, во всех его проявлениях, и будет именно, нарастанием и развитием этой энергии. Устремление к усовершенствованию качества всегда и во всем есть наикратчайший путь для развития и утончения психической энергии.

19.8.37 Да, тяжко видеть, как люди тратят самое драгоценное, именно, время, на топтание на месте или ношение воды в решете. Люблю изречение Петра Великого - "потеря времени смерти подобна". Именно отсутствие самодеятельности есть камень преткновения для очень и очень многих. По странному парадоксу, ожидая во всем указки, они, в то же время, часто будут восставать против иерархического начала. Трудность и в том, что всякое насилие бесполезно, ибо прочно и ценно лишь то, что зародилось в сознании и в сердце. Приходится осторожными касаниями наводить людей на полезное для них осознание. Но иногда это требует столько времени и такого терпения, что нужно соизмерить, оправдывает ли данный человек подобную затрату ценных сил. Конечно, полезно иметь некоторое понятие об астрологии, но при изучении гороскопов всегда следует помнить, что свободная воля человека является самым мощным фактором во всем и может изменять многие знаки. Также самые тяжкие знаки могут оказаться наиболее способствующими успеху. Один человек из малых знаков сумеет создать великое построение, другой из самых лучших сложит лишь курятник. Обычно все великие духи имеют трудный гороскоп. Наука астрологии очень сложна. При изучении и особенно при толковании ее знаков необходимо иметь накопленную психическую энергию. Самый важный ключ к астрологии утерян для Запада. Кроме того, в древности ученый астролог был и хиромантом и умел иногда читать по ауре. Только такое соединение может дать близкое определение характера и связанной с ним судьбы. Но поверх всего стоит сокровенное знание астрологии, которое недоступно смертным, это знание находится во владении Великих Учителей человечества. Не удивляюсь Вашему гороскопу, ибо откуда же утонченность Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке людям с утонченными чувствами, но зато им доступны такие взлеты и восторги духа, которые и во сне не снились земным обывателям. Очень люблю сопоставление, часто приводимое в буддийских писаниях: "Пушинка шерсти, спускаясь на ладонь человека, не осязaemа, но, проникая в глаз, она причиняет боль. Ладонь - это грубый, невежественный человек, глаз - утонченный мудрец". * * *

Полезно было бы дать задание выписать из книг Учения все, что сказано о сомнении, этой страшной ехидне, и почаще перечитывать эти указания в группах. И кто же не станет гнать от себя всеми силами духа такого страшного посетителя? Все великие люди,именно,и стали великими, ибо у них не было сомнения. Отсутствие сомнения есть сезам от всех достижений. Следует особенно обратить внимание на всех сомневающихся. Пусть не допустят они, чтобы этот разрушитель и отравитель всей окружающей атмосферы укоренился в них. Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья, как легко дышится,сколько радостного творчества, несмотря на многие житейские трудности, около тех людей, которые исполнены великой веры, вернее, знания о существовании Твердыни Знания и Любви и о постоянной заботе, изливaemой Великими Учителями на всех сотрудников блага. Но эта помощь и забота преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой Твердыне, через все опасности пронесет несказуемую радость этого чувствознания. Оно незабывaemо в веках и тысячелетиях. Теперь ответы на вопросы. 1) В книге "Иерархия" в параграфе 247-м предполагается манвантара шестой расьь Отбор ее уже начался. 2) По самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая Индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя, или Учителя Учителей. Кто же как не Ману ударяет основную ноту или устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при конце и нарождении каждой расы. Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец всех семи рас, находится на всем своем протяжении под верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот почему в "Тайной Доктрине" сказано, что Владыка Майтрейя появится в шестой и седьмой расе. 3) Конечно, существуют эоны различной длительности. Владея эзотерическим ключом, можно найти даже в искаженном переводе Библии много тождественного со всеми древними Учениями. 4) Также и сказание об Общине на Сионе можно отнести к местонахождению Великого Братства в тонком мире. Во второй части "Братства" сказано: "Мы имеем целые твердыни в тонком мире. Уже знаете названия их. Уже слышали об удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши надземные Обители". "Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обитателями тонкого мира, и битва земная также звучит и гремит и в тонком мире. Люди не хотят понять этого соотношения, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным столкновением народов. Самая главная область Армагеддона остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь малая часть происходящего. Мы подтверждaem, что в тонком мире происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле. Поистине, на Земле отзвучит многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности, но тщетно". 5) Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех религиях. Я не против того, чтобы читались книги Крыжановской, Сент-Ив Д Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого порядка. Многим сознаниям,чтобы загореться, нужна увлекающая их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать нельзя. Они не могут удовлетвориться серою обыденщиной и инстинктивно чуют, что где-то существует иная и прекрасная действительность,потому и тянутся ко всему необычному. И они правы, ибо существует реальность, которая превышает человеческое воображение, но она настолько удалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить ее полностью. Но в поисках необычности и фантастичности мы не должны сходить сточки равновесия рассудка и сердца. Мы должны сначала утвердиться напрочной основе истинной красотьь Но горе в том, что большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли. Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных сознаниях, являющих радостьсердцу. Но также знаю, что со многими иными приходится обращаться, как со стеклянным сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры встречались на нашем жизненном пути и грустно бьшо наблюдать, как прекрасные способности не могли получить должного развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости и ревности и неизбежно сопровождавшей ихподозрительности. Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая питания, засыхает. 2.9.37 Я всегда против широкого оповещения личных опытов. Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои наблюдения и затем сравнивали их. * * *

На вопрос - как может приближаться к Учению тот или другой несовершенный человек? Можно ответить вопросом же - а где они, совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати, тысячелетия ее существования и мирового распространения и владычества наглядно показали, насколько мало она в этом преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы просто желaem помочь приходящим к нам хотя бы несколько расширить сознаниеи получить ответ на многие проблемы жизни, на которые не смогла ответить церковь. Кн. Учения Жизни по своей космосопространственной широте мысли, именно, дают ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но займемся людьми. * * * Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он больше не посещает религиозно-философские собрания? Он ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом".- Так пусть чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и где начинается это Несказуемое. В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции, великое назначение человека как сотрудника Космоса в поддержании равновесия космической жизни будет становиться все более и более очевидным. Миры зарождакюся и распадаются, тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы, строителями миров и руководителями народов. * * * На Востоке знают много о центрах, но,конечно, лишь незначительная часть этих знаний доступна европейцам. Частью из-за малодоступности их языка, но главным образом из-за сокровенносги таких знаний. * * * Конечно, тонкое тело немного больше физического, но ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно больше только когда оно выделяется. Именно, все тела заключены в физическом футляре. Все рисунки человека с лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям нервного центра. Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов относительны, нельзя забывагь индивидуальносгь всех проявлений. Что же касается до повышения темени при раскрытии мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.При раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных сосудов,что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На многих изображениях Будд и Бодхисатв можно видеть это символическое вьшячивание темени. Выпячивание это называется ушниша и является символом раскрытия мозгового центра. Точно так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза, тибетцы помещают на священных изображениях в средостении бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными ушами.

* * * Касание Матери Мира следует понять как проявление всеначальной энергии. Энергия кундалини в Индии называется силою Матери.

* * * Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие кундалини.

* * * Центр "Чаши" помещается около сердца,среди нервных узлов. "Чаша" есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. "Чаша" образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. "Чаша" принадлежит к тем нервным узлам,которые еще не исследо ваны. В древнейших Писаниях центр "Чаши" иногда назывался "Небесная Ось". "Чаша" очень редко бывает переполнена. "Чаша", как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. "Чаша" бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в "Чаше" на целые жизни остается закрытым. Но если в "Чаше" осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях" (Кн. Братство). Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры человека поняты весьма относительно. Самые названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут называть "Чашу" - Небесная Ось, но от этого не изменяется ее назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергиякундалини называется индусами силою или шакти Матери Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о коллективном действии центров, которое всегда индивидуально". "Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но развигие их будет зависеть от прохождения в земном бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании. Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энергиях". "Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно познавание должно научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость". Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии того или иного центра. Так солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундаличакра (не Муладхара), а Манипура-чакра с "Чашей", или Небесной Осью. В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666 лепестков, а не 960 или 1000. Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места. Свадхистхана-центр помещается в тазовой области и, конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного сплетения.

* * *

В книге "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых гробницах, нужно понимать дословно. Именно имеются пустые гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода для Адепта, находящегося среди людей, чтобы присоединиться к Твердыне в физическом теле, часто происходило мнимое погребение его. Иногда тело уносилось после погребения, ибо оно находилось в состоянии как бы летаргии. Бывали случаи погребения заместителя, как, например, при отъезде Учителя Р. Но явление дематериализации физического тела крайне редко. Даже останки Будды бьши сожжены. Конечно, Христос при преображении своем не дематериализовал свое тело, но появился ученикам в своем тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было, именно, в тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу, появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за разницы в вибрациях. * * * Высшие Существа творят психической энергией, мощь которой основана на возжении огней сердца. "Чаша" есть источник