Прочитано:

12%

Тайна вторая
ПО ТУ СТОРОНУ КОСМОСА (ПАРАБРАМАН)

Ты познал тайну о великом Космическом Ритме. Ты теперь
знаешь о вечной смене циклов Вселенной. Ты захочешь уз-
нать и дальнейшее:
Что же устанавливает длительность этих периодов?
Что же дает импульс повторным рождениям Космоса из
Небытия?
Слушай, что расскажет об этом легенда.

     В древнеиндусской книге "Вишну-Пурна" есть такое место: "Не бы-

 ло ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Еди-
 ного, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман".

     Вспомним такие фрагменты из первой легенды, в которых говорится

 о "Едином в его дыхании без вздоха" и о "Нерушимом Вечном  Дыхании,
 не знающем себя".

     Эти отрывки говорят о том, что во время Маха Пралайи, когда все

 сущее растворилось в небытие, все же  остается  существовать  нечто
 Нерушимое.  Это есть Великий Космический Принцип, беспричинная При-
 чина Бытия, который после Махи Пралайи вызовет появление Вселенной.
 Так  же  как  после потухания огня, после его растворения в небитие
 остается "принцип огня", который делает возможным повторное  прояв-
 ление  огня,  вызывающее  его к бытию. Этому великому божественному
 принципу или закону в легендах дано название - "Парабраман"  -  То,
 что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса.

     Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь

 пассивным либо активным в регулярной и гармонической последователь-
 ности.  При начале периода деятельности совершается распространение
 этого Божественного Начала - и видимый мир  является  конечным  ре-
 зультатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных
 в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состо-
 янию, происходит сокращение Божественного Начала и предыдущее сози-
 дание постепенно и последовательно растворяется. В  другой  Древней
 Книге об этом сказано так: "Выдыхание непознавaemого Начала рождает
 мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс  продолжается
 извечно,  а  наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не
 имеющих ни начала, ни конца."

     Эта величественная причина всего сущего легендами древности по-

 лагалась  в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому
 Божественному Началу под разными  наименованиями,  соответствующими
 каждому  народу, каждой стране. Вот как славословит это великое по-
 нятие один из гимнов Абсолюту-Парабраману:
      Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений.
      Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие
 из людей, ибо они не знают его.
      Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никог-
 да не расширяется и не может быть изменено.
      Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Един-
 ство не допускает умножения, изменения или формы.
      Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не
 может существовать с Тобой.
       Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого мес-
 та.
      Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и
 сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и от-
 крыть ее.
      Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или
 знать.
      Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам
 Душа всех Душ!

     Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий Веч-

 ный Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческо-
 го понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и
 уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем не-
 возможны. Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой
 Сущности.  Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения
 о Нем неизбежно будут лишь ограничениями  Его.  Величие  и  красота
 Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченном представле-
 нии, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределах  Несказуе-
 мого.  Поэтому  Непознавaemая  Причина  Космоса остается Величайшей
 Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем  постигать  лишь  различные
 аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Кос-
 моса.

     Во всех легендах Парабрамат или Абсолют являются чисто философ-

 ским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется
 Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали  это
 философское  понятие,  переделав его в идею "Единого Бога", "Творца
 Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие  было  низведено
 до  бога-личности,  до  "Властелина Вселенной". Этот личностный бог
 обладает уже определенным характером: он сердится, карает,  награж-
 дает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся опре-
 деленные жертвы слугам его... Да, такого "бога" древние легенды  не
 знают.

     Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Не-

 изменном Божественном Начале Вселенной.