Прочитано:

59%

11101

     00101 01101 01001 01111 01100

     Имеется некоторое направление и когда некоторое состояние, условно говоря, находится наверху, то говорят, что человек находится в этом состоянии души. Иначе, эта точка называется точкой сборки.
     Каковы причины, вынуждающие точку сборки изменять свое положение, т.е. вынуждающие человека входить в то или иное состояние? Во-первых, это внешнее воздействие. Если рядом находятся другие коконы, имеющие другую точку сборки, то они будут стремиться повернуть точку сборки конкретного человека. Однако после окончания внешнего воздействия точка сборки будет стремиться вернуться в исходное состояние. Если мое внимание отключено, то я испытываю интегральное воздействие внешней среды, если я направляю свое первое внимание на определенный об'ект, то сила воздействия этого об'екта на меня возрастает, т. е. я как бы сужаю область воздействия. Подобное сужение называется концентрацией. Одной из задач воина является умение управлять этой концентрацией. Если концентрация не контролируется разумом, то она произвольна.
     Можно сказать в первом приближении, что сфера души является флюгером внешних воздействий. При более подробном рассмотрении можно выяснить, что кроме внешних воздействий, есть еще намерение орла. В целом, если об'единить внешние воздействия с намерением орла, то эта суперпозиция называется эманациями в великом. Намерение может непосредственно действовать как на мой кокон, так и через внешний кокон, который передает это воздействие на меня. В том случае, когда мы говорим об эманациях в великом, об их воздействии на человека, применяется также термин накат. Если повторить устройство нашего мира, то имеются коконы с пойманными эманациями внутри себя и эманации в великом. И за счет того, что на кокон действуют эти накаты, или действуют эманации в великом, кокон поворачивается и входит в соответствующее состояние, т. е. другими словами, его точка сборки сдвигается под воздействием эманаций в великом, или другими словами, душа подключена к гармонии мира. Эманации в великом определяют положение точки сборки в данном коконе, кроме того, они поддерживают существование данного кокона, и кроме того, являются причиной смерти. В первую очередь, они поддерживают сам кокон, постоянное давление снаружи кокона; образ здесь такой: если надуть шарик, то внутренний воздух - пойманные эманации, окружающий воздух - эманации в великом. Если бы не было эманаций в великом, если бы не было окружающего воздуха, то шарик бы лопнул. Поэтому эманации в великом поддерживают существование данного кокона.
     Состояние души определяются в целом тремя факторами: какими-то привычками, внешними воздействиями и намерением орла. Для того, чтобы прийти к восприятию намерения орла, необходимо подняться над первыми двумя воздействиями: взять под контроль свои привычки и внешние воздействия. Когда это становится известным мне, познанным, тогда все, что остается, является намерением орла. Эта процедура и называется, другими словами, - очищение души, чтобы в ней поселился нагваль. Если говорить о последних двух ступенях развития человека, предшествующих завершению последней эманации, то на предпоследней ступени человек познает себя и у него возникает индивидуальное самосознание себя, достигается некоторая форма единства души и разума, а на последней ступени он включается в сознание мирового духа, потому что мировой дух, или все то, что существует, является единым организмом, единым самосознанием. Если мы выделяем кокон как отдельно существующую часть, тогда мы вынуждены выдвигать и противоположную часть этого кокона, а именно орла. Вообще говоря, орел и кокон образуют единую форму существования, единое самосознание и на последней ступени человек включается в это единое самосознание, как его об'ектная сторона.
     Каждый кокон оказывает влияние на другие коконы. В нашем мире можно выделить ряд постоянно действующих факторов
     - Сильные коконы, которые имеют устойчивое давление на весь мир. Самое сильное давление оказывают коконы солнца, земли и луны, причем самое сильное из этих трех - это влияние солнца. По каким-то причинам, до конца не понятным, солнце влияет следующим образом: весь солнечный год делится на 32 почти равные части, сначала на 4 части по точкам зимнего, летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равнодействия, а затем каждая из этих областей еще на 8 частей. Оказывается, что существует некий ритм смены 32 состояний. Новые видящие связали этот ритм с солнцем: начиная с зимнего солнцестояния в течение 11 дней возникает общее давление первого состояния души, далее - второго, третьего и т. д. это давление не очень сильное, но за счет того, что оно является постоянно действующим фактором, оно накладывает определенный отпечаток. В связи с этим, оказывается, что есть благоприятное время для совершения того или иного поступка в соответствующем состоянии: благоприятное время для рассудочной деятельности, - общественной деятельности, индивидуальных отношений и т.д. При вхождении в какое-то состояние я испытываю дополнительный импульс со стороны солнца. Кроме того, обнаружена некоторая врожденная ориентация, в зависимости от того, в какое время года человек появляется на свет, его вектор души получает ту ориентацию, которая соответствует максимальной солнечной активности. Т. Е. Все люди имеют один из 32 типов души, в зависимости от того, в какое время они родились. Это некоторая форма астрологии. Как типы души, эти состояния еще до конца не изучены. Теория дает такую схему, а мы попытaemся ее понять, понимaem мы начиная с первого индекса. Если рассматривать только первый индекс (0 или 1), то существует только два типа души: первый тип души (0) называется интроверт, второй тип души (1) называется экстраверт. Это толкование несколько расходится с принятым в советской психологии. Интроверт - такой человек, для которого основание его деятельности находится в нем самом. Вообще человек поступает либо исходя из интуитивного желания, либо из внешней необходимости, и какая-то определенность между этими двумя противоположными основаниями должна быть. Интроверт исходит из внутреннего желания и в большей степени игнорирует внешнюю необходимость и целесообразность, а экстраверт исходит из внешней необходимости. Так что говоря об интравертах и экстравертах, мы говорим об основаниях решения.
     Второй параметр - форма наличного бытия, и для-себябытия. Человек, который обладает формой наличного бытия, условно называется, разбросанным, а человека, который обладает формой для-себя-бытия, условно называется центрированным. Для разбросанного человека отдельные явления выступают в ослабленных связях между собой. Любая система состоит из элементов и связей между элементами. Для разбросанного человека важнее сами элементы, а для центрированного важнее форма их взаимосвязи между собой. В результате этого, разбросанный человек может в большей степени концентрировать свое внимание на данном об'екте, абстрагируясь от окружающих условий, и может глубже видеть этот об'ект, а центрированный человек не может так глубоко видеть отдельные элементы, может зато видеть ситуацию в целом.
     Третий параметр - это говоря в общем единое и многое, а применительно к животной душе - индивидуальное и общественное. Соответственно человек, родившийся под знаком индивидуальных отношений, предпочитает оные. Четвертый параметр, применительно к животной душе, звучит как манас - рассудок. Пятый параметр наиболее сложен для понимания, мы его перечислять не будем.
     Сейчас довольно хорошо исследована совокупность первых двух параметров, что определяет четыре типа души. Первый тип души (00) - разбросанный интраверт, он характеризуется непосредственным эгоизмом, про него есть такая фраза - "кошка, гуляющая сама по себе", самостоятельность, независимость, склонность к непосредственным удовольствиям, например к еде; склонность к комфорту и ничего неделанью; приверженность к эстетизму, хорошее отношение к языкам; уделение большого значения и глубокое проникновение в свои чувства и желания. Из общественного манаса предпочтение форме общинности, другими словами, этот человек не склонен входить в те общества, где доминируют какие-то другие формы организации. Из органов чувств предпочтение отдает осязанию. Трудно входит в сотрудничество. Равное отношение к господству и рабству.
     Второй тип души (01) - разбросанный экстраверт. Главная характеристика - неуверенность в себе, стремление подчиняться, следовать чему-нибудь, легко поддается влиянию, хороший исполнитель. Наиболее сильно развиты логические спосбности, способен глубоко погружаться в об'екты, предпочтительные органы чувств - обоняние и вкус. Плохое отношение к эгоизму.
     Третий тип души (10) - центрированный интраверт. Форма рефлексированного эгоизма, в отличие от первого типа души -непосредственного эгоизма. Гефлексированный эгоизм включает в сферу своего влияния других людей для утверждения своего эгоизма. Стремление к самоутверждению, подчинению среды, к тому, чтобы быть в центре внимания, нелюбовь к стадности и подчинению. Стремление быть хозяином среды, хозяином ситуации, начальником. Большое стремление к творчеству. Из органов чувств предпочтение отдается зрению.
     Четвертый тип души (11) - центрированный экстраверт, оценка всей ситуации и приспособление к ней, стремление к гармонизации обстановки, равное отношение к господству и рабству. Получает удовольствие от занятия работой, от ремесла. Из органов чувств предпочтение - слух и речь, характерен спокойствием и уравновешенностью.

     Таблица            типа            души            4             типа
---------------------------------------------------------

22.12  !      21.3  !      22.6  !      23.9   !       00
2.1    000   1.4   010   4.7   100   5.10   110   01
13.1   !      12.4  !      16.7  !      16.10  !       10
24.12 /       24.4 /       28.7 /       27.10 /        11
4.2  -        5.5 -        9.8 -        8.11 -        00
15.2   !      15.5  !      20.8  !      19.11  !       01
26.2    001  29.5   011   1.9   101  30.11   111   10
10.3   /      10.6  /      12.9  /      11.12  /       11
---------------------------------------------------------

     Кроме определения типа души эта схема позволяет делать и многие другие выводы, например, предрасположенность человека к какому-то состоянию. Возьмем, напрмер, состояние лидерства: 10110. Человек, который родился с 1 по 11
     Сентября имеет наиболее сильную предрасположенность к лидерской деятельности: прирожденый руководитель, вождь. Первый индекс имеет силу проявления: +3. Индексы, которые отличаются одним параметром, имеют силу проявления: +2. Следующие индексы имеют силу проявления +1, -1,22, -3.